Полный текст:
Анализ рассказа Сусанны Арутюнян «Что слышно о жизни?»
Содержание
Введение.......................................................................................................... 3
1.Изучение художественного произведения.................................................. 5
2. Анализ произведения.................................................................................. 6
Список использованной литературы............................................................. 7
Введение
В современном мире стираются границы между государствами, культура становится общей, интернациональной. Это происходит вследствие большого общения между представителями разных народов, в настоящее время много интернациональных браков. Так, например, если 20-30 лет назад Россия была закрыта от внешних воздействий других стран, то сейчас везде можно увидеть влияние Запада, и культура не исключение. И иногда русский человек намного лучше знает культуру какой-либо другой страны, нежели своей. [1,45]
На мой взгляд, «сохранение лица» народа и осознание человеком себя как представителя данного народа становится одной из главных проблем не только России, но и мира в целом.
Отличительной чертой народа является национальный характер. Я осознаю себя русским человеком, и мне стало интересно, насколько мой характер соответствует представлению о русском национальном характере.
Проблема национального характера также интересовала писателей и философов XIX и ХХ веков, таких, как Гончаров, Лесков, Некрасов, Есенин, Клюев, Шолохов и др.
Целью моей работы является: выявление национальных черт в рассказе « Что слышно о жизни?» Сусанны Арутюнян
Методы исследования:
1. Изучение художественного произведения.
2. Анализ
1.Изучение художественного произведения
Прослеживая жизненный путь своих героев, он стремится раскрыть их духовный мир, радости и заботы, доброту и терпение, стремление понять, во имя чего прожита жизнь - все те черты народного характера, которые присущи человеку. Писатель стремится создать яркий, оригинальный образ, несущий на себе отпечаток времени. Его самобытность - в особой манере мышления, восприятия мира, в особом «угле зрения» на русского человека.
Её интересует прямая критика некоторых явлений., которые ,к сожалению, встречаются в духовном мире нашего человека, нужна и необходима. И Арутюнян выступает против карьеризма и корыстолюбия, против хамства и невежества.
Арутюнян с большим искусством воспроизводит в драме характеров и в комедии нравов подлинные исторические детали и черты. В её сатире меньше всего во внешнем рисунке повествования выражается настоящее внутреннее содержание героя.[3,14]
Именно поэтому её произведения так глубоко нравственны, они учат нас жизни, предостерегают от ошибок и плохих поступков, укрепляют нашу веру в неисчерпаемые возможности человеческой личности, в силу национального характера.[4,65]
2. Анализ произведения
Непримиримость в самооценках, то, что раньше называлось совестливостью, является высокой нравственной приметой человека. Бавакан не может себе простить даже нечаянно проявленной им нечуткости к мужу во время последнего прощания.
Герой Арутюнян обнаруживает ум глубокий, наблюдательность тонкую. Он свободно и умело пользуется и острым словом и юмористической деталью. В его суждениях о жизни и людях отражается та интеллектуальность, которой нет надобности становится на ходули и лихорадочно искать специальные темы для своего самоутверждения. Только человек мужественный, способный умственным взором охватить большие пространства, как Боша, может быть удостоен всех этих качеств.
В битве с судьбой писательница показала поистине великую силу характера, духа. Это и есть лучшие черты национального характера, наличие которых помогло выстоять в столь нелёгких испытаниях, сохранить себя как личность Бавакан.
Арутюнян никогда не разделяла взглядов тех, кто считает, что смелость, стойкость и верность не уживаются с нежностью и добротой, великодушием и отзывчивостью. Наоборот, в этих проявлениях человечности писательница видела верную примету характера сильного, непреклонного (размышления Бавакан о жизни, как испытании [ 4,18]).
Список использованной литературы
1. Бороздина Т.А. Очерки истории литературы народов СССР. Воронеж, 1991.
2. Гачев Т.Д. Национальные образы мира. М., 2003
3. Краткая литературная энциклопедия (соответствующие статьи).
4. Литература народов России. Хрестоматия. СПб., 2001
5. Советская многонациональная литература: Очерк развития. Уч. пос. для филол. спецвузов/под ред. Г.И.Ломидзе. М., 1986.