Тема: Влияние аффективного компонента на возрастную идентификацию в юношеском возрасте

• Вид работы:
  Дипломная (ВКР) по теме: Влияние аффективного компонента на возрастную идентификацию в юношеском возрасте
• Предмет:
  Другое
• Когда добавили:
  21.03.2012 2:22:46
• Тип файлов:
  MS WORD
• Проверка на вирусы:
  Проверено - Антивирус Касперского

Другие экслюзивные материалы по теме

• Полный текст:

  СОДЕРЖАНИЕ

  
  

  ВВЕДЕНИЕ. 3

  ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОЦЕССА ВОЗРАСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ. 7

  1.1. Самосознание как базис. 7

  1.2. Когнитивные и аффективные компоненты Я-образа. 19

  1.3. Изучение идентификации в юношеском возрасте. 30

  ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ КОГНИТИВНЫХ И АФФЕКТИВНЫХ ДЕТЕРМИНАНТОВ НА ПРОЦЕСС ВОЗРАСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ. 42

  2.1. Организация и методики исследования. 42

  2.2. Анализ результатов. 48

  ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 58

  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 60

  
  

  ВВЕДЕНИЕ

  Наверное, ни один аспект психологии юношеского возраста не привлекал к себе такого большого внимания, какое в течение  многих  лет  уделялось вопросам  самосознания,  самооценки  и  идентичности. 

  Структура идентичности включает в себя множество различных идентификаций: половую, возрастную, национальную, именную, этнолингвистическую, профессиональную и т.д. В юности идёт активный поиск и примерка разнообразных социальных ролей и отбор внутриличностных идентификаций, этот процесс очень сложен , хотя очень часто пущен на самотёк и складывается стихийно.

  Процесс формирования идентичности долог и сложен. Идентичность обеспечивает непрерывность прошлого, настоящего и будущего, она образует единую систему координат для форм поведения человека в различных сферах жизни. Личная идентичность обеспечивает основу для социальных сравнений. Внутреннее чувство идентичности помогает определить направление, цель и смысл будущей жизни.

  Складывается идентичность и нескольких , отличных друг от друга и тесно связанных с собой идентификаций (отождествлений). В конечном счёте, идентичность является положительной и чёткой, если таковыми являются идентификации, составляющие её. Из негативных идентификаций складывается негативный вариант идентичности, расплывчатое, нечёткое «Я», ролевая и личностная неопределённость, в крайних случаях ведущая к психической патологии. Многие выдающиеся учёные занимались изучением психологии самосознания , идентичности . Большая значимость их работ обусловлена тем ,  что высокая степень расхождения между такими компонентами или  структурами Я-концепции,  как  реальное  и  идеальное  Я,  приводит  к  депрессии, обусловленной недостижимостью идеала. В 1890  году  У. Джеймс  посвятил феномену «Я» целую главу своей книги  «Принципы  психологии».  В  1947 году К.Роджерс выступал перед Американской психологической ассоциацией с докладом о самооценке, а Хилгард продолжил развитие этой темы в 1949 году.  Одна  из  наиболее  значительных  работ  Э.Эриксона  называется «Идентичность, юность и кризис». В ней автор говорит о важности задачи формирования идентичности.

  Отечественными психологами выделяются три компонента идентификации: эмоциональный, когнитивный и поведенческий. Эти компоненты оказывают взаимное влияние друг на друга и отличаются своей выраженностью на разных этапах развития личности. В нашем исследовании делается акцент на изучении эмоционального и когнитивного компонента идентификации,  а также на возрастной идентификации.

  Возрастная идентификация отражает жизненные события, переживаемые личностью, и определенным образом сочетается с процессами взросления, становления и старения. Возникает вопрос, какого типа задачей для юношей является задача по идентификации своего возраста  - чисто когнитивной, или она содержит в себе эмоциональный компонент? И как в таком случае эмоциональное отношение к возрастной самоидентификации может повлиять на построение идентификационной последовательности жизненного пути человека?

  Актуальность темы исследования связана также с той непростой ситуацией, которую переживает наше общество. Она характеризуется крайней нестабильностью, сложностью, противоречивостью. Происходит кардинальная ломка системы ценностей, отказ от устоявшихся стереотипов. Всё это вносит смятение в сознание и поведение молодых людей, затрудняет протекание социализации и идентификации, порождает кризис идентичности. Не имея возможности занять активную социальную позицию, молодые люди нередко испытывают чувство раздражения по отношению к окружающим и к самим себе. В этих условиях для успешного протекания процессов социализации и идентификации требуется мобилизация значительных сил, как от взрослых людей, так и от самих молодых людей, а своевременное выявление идентификационных нарушений является чрезвычайно важным как для диагностики личности, так и для их коррекции этих нарушений.

  Цель исследования: Выявить, влияние аффективного компонента на возрастную идентификацию в юношеском возрасте.

  Цель исследования:  Выявить, какие компоненты (когнитивный или аффективный) преобладают в юношеском возрасте при решении задачи на возрастную идентификацию.

  Цель исследования: Выявить, какие компоненты (когнитивный или аффективный) преобладают в юношеском возрасте в процессе идентификации.

  Задачи: Рассмотреть историю становления в психологии проблемы идентификации.

  Исследовать преобладания когнитивного или аффективного компонента в отношении к возрастной идентификации;

  §  исследовать особенности построения жизненной прямой в юношеском возрасте;

  §  разработать анкету для оценки удовлетворенности жизнью, и проанализировать полученные с ее помощью данные;

  проанализировать связь между аффективным компонентом в отношении к возрастной идентификации и уровнем общей удовлетворенности.

  Согласно методам установить роль аффективной компоненты в процессе юношеской идентификации .

  Предмет исследования: особенности возрастной идентификации в юношеском возрасте.

  Объект исследования: эмоциональный и рациональный компонент возрастной идентификации в юношеском возрасте.

  Выборка: юноши (40 чел) и девушки (40 чел) в возрасте от 19 до 22 лет, выпускники школы № 723, и бывшие выпускники этой школы: учащиеся средних специальных образовательных учреждений, учащиеся ВУЗов, и временно не учащиеся.

  Гипотеза. Удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью субъекта в значительной степени зависит от аффективной компоненты в процессе возрастной идентификации .

  Основные методы и принципы исследования:

  1. Психологический вербально-коммуникативный метод (беседа)

  2. Метод объективного наблюдения

  3. Метод интроспекции

  4. Методы : анализ и синтез.

  Исследование основывалось на принципе идивидуализации .

  Научная новизна исследования. Впервые изучалась возрастная идентификация с целью выявления преобладания аффективного и когнитивного компонента. Показана связь нарушенной идентификационной последовательности с уровнем удовлетворенности жизнью. Установлено неравнозначное влияние разных компонентов удовлетворенности на общую удовлетворенность жизнью. Установлена связь самоидентификации с занимаемым социальным статусом.

  Теоретическое значение исследования:

  1. Полученные данные могут быть использованы в теории развития личности в юношеском возрасте, обогащая её новыми положениями, составляющими характеристику особенностей протекания процесса идентификации в современных условиях.

  2. Выявленная специфика идентификации в юношеском возрасте может поспособствовать дальнейшему изучению этого аспекта проблемы.

  Практическое значение исследования:

  1. Понимание природы аффективной и когнитивной компонентов в становлении возрастной идентификации позволит более полно решать возникающие в рассматриваемом аспекте проблемы.

  Достоверность и обоснованность полученных результатов. Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается совокупностью методологических и теоретических положений исследования, проведением содержательного анализа результатов, полученных на репрезентативной выборке испытуемых, а также использованием методов математической статистики для обработки данных. 

  
  

  ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОЦЕССА ВОЗРАСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

  1.1. Самосознание как базис

  Психология самосознания – одно из самых старых, и наиболее интересных направлений в психологии, а за отсутствием какой либо чётко выработанной методологии всякое мнение крупных философов, учёных и т.д. приковывает внимание. [1]

  В зарубежной психологии проблема самосознания рассматривается в неразрывной связи с личностью и изучается очень многими психологами различных направлений и школ. Богатство теоретических воззрений позволяет проделать многоплановый анализ изучаемого феномена , увидеть не только разногласия и противоречия но и разные точки зрения и перспективы видения проблемы.

  Так, самосознание рассматривалось как атрибут субъективных представлений и психических образов переживания (интроспекционистская психология); как эпифеномен, иллюзия наивного житейского опыта (бихевиористская психология); как самопознание через систему когнитивных карт (когнитивная психологическая); как символическая интроекция (символистический интроекционизм); как самовосприятие, детерминируемое сознательным и бессознательными процессами;  в узком смысле – структурный компонент личности, психическое явление, характеризующее динамику внутреннего мира личности (психоаналитические теории); как  гештальт – образ индивидуального «Я»  в окружающем мире; процесс идентификации и отчуждения возможностей, ограничение и расширение протекающего контакта (гештальт - психология); как феноменальное поле самоактуализации; системообразующий и субъективный мир личности (гуманистическая психология ); как центр сознания личности , отражение высшего «Я» (трансперсональная психология).

  Сходство отечественных авторов с зарубежными психологами заключается в том, что и те и другие изучают самосознание в неразрывной связи с проблемами личности. Особенностью отечественных подходов к феномену самосознания является наличие более единообразного понятийно- категориального аппарата, выстроенного в рамках чётко определённых принципов и методов.

  Представители отечественной психологии стремились вскрыть процесс проникновения индивида в собственную сущность. Ими разделяется точка зрения, что самосознание является сложным динамическим единством знания и отношения, интеллектуального и аффективного. Самосознание включает ряд взаимосвязанных компонентов: когнитивный, эмоционально – ценностный и регуляторный.

  Основу когнитивного компонента составляют интеллектуальные операции: сравнение себя с другими людьми, сопоставления своих качеств с внутренними эталонами или результатами деятельности других; оценка степени рассогласования этих двух величин. В результате этих интеллектуальных операций у человека формируется образ «Я», который отражает рациональное отношение человека к себе. Человек пытается дать обоснование образу «Я» с точки зрения происхождения тех или иных качеств своей личности и их ценности для него.

  Эмоционально – ценностная сторона самосознания представляет собой своего рода сплав общего эмоционального отношения к себе (самоотношения)  и отношения собственно оценочного (самооценки). Самоотношение – система эмоционально- ценностных установок в адрес собственного «Я».  Оно проявляется в виде глобального чувства «за» или «против» самого себя. Эти чувства выражаются  в специфических внутренних оценках, таких, как самоодобрение, самопохвала, самообвинение,  самопорицание. Самоотношение  отражает переживаемое отношение к себе. Это отношение менее осознанно и представляет своего рода сплав общего эмоционального отношения к себе ( по типу « Я себя люблю – не люблю», «принимаю  - не принимаю»).  Самооценка же проявляется в сознательных суждениях личности о степени наличия у неё определённых качеств, свойств и соотнесения их с определёнными эталонами. Самооценка является результатом, прежде всего мыслительных операций – анализа, сравнения, синтеза.  [2]Поэтому следует считать, что рациональный компонент, в самооценке является основным. Вместе с тем в мыслительных действиях, ведущих к образованию самооценки, наличествует также эмоциональный компонент, поскольку при самооценивании всегда проявляется определённое отношение личности к себе. Самооценка, как правило, носит субъективный характер, потому что качества, которые мы приписываем себе, не всегда соответствуют действительности.

  Третьим элементом самосознания является регуляторная сторона. Два предыдущих компонента самосознания реализуются в поведении человека. И таким образом, регуляторная сторона представляет собой те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «Я»  и самооценкой.

  Центральным образованием самосознания является Я- концепция - согласованная, непротиворечивая и вербально зафиксированная система представлений человека о себе, итог познания и оценки самого себя через отдельные «я» - образы  в условиях различных ситуаций. Я – концепция играет, по  существу, троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий.  Я – концепция является вершиной самосозидания. Это наиболее осознанный, рациональный её компонент.

  Становление самосознания человека сопровождается строгой последовательностью этапов, каждый из которых характеризуется своей сложностью, противоречивостью и  вместе с тем уникальностью.

  Наиболее интенсивно самосознание развивается в подростковом возрасте и юношеском возрастах. Его становление характеризуется формированием чувства отграниченности своего «Я» от «Я» окружающих, чувства «взрослости», идентификацию себя со сверстниками, формирование структуры «Я», содержательно включающей в себя качества, характеризующие отношения с другими людьми, жизненные планы, ценности, убеждения, психологические качества и самооценку.

  В юношеском возрасте самосознание практически сформировано и достигает высокого  уровня  развития. В самосознании подростков и юношества обнаруживаются  гендерные  различия, которые затрагивают не только содержание структурных компонентов данного образования, но и темпы его становления. В юношеском возрасте в «образ Я» включаются представления о себе не только как о представителе социума, но и неповторимой индивидуальности, открытие которой неразрывно связано с открытием социального мира. Приобретает значимость характеристика себя как субъекта учебно-профессиональной деятельности. В этом возрасте «Образ Я» наиболее сложен и интегрирован – здесь и реальное Я, и динамическое Я, и идеальное Я,. Девушки и юноши обращены в будущее. Мечты о нём существенно влияют на значимость тех или иных качеств, которые они обнаруживают у себя, т.к. от этого зависит их успешность в дальнейшей жизни.

  
  

  Идентификация и идентичность.

  Познакомимся  с современной концепцией  идентичности  и  определений  идентичности. Первым мы рассмотрим ставшее классическим определение  идентичности  из словаря Райкрофта (1995). В “Критическом словаре психоанализа” мы можем прочесть следующее: 

  Идентичность  (identity) – чувство непрерывности своего бытия как сущности, отличной от всех других.

  Согласно Эриксону, многие аспекты развития Эго можно сформулировать в терминах роста чувства  идентичности; кризис  идентичности, более или менее выраженный, характерен для позднего подросткового периода  и  юности. Чувство  идентичности  утрачивается при фугах (пример: диссоциации сознания, когда человек загнан в ситуацию, где у него нет свободы выбора,  и  становится извращенным при шизофреническом бреде тождества, когда лежащее в основе чувство опустошенности компенсируется манией величия). Многие из проблем  идентичности  сконцентрированы вокруг вопроса о роли  идентификаций, а усилении или ослаблении  идентичности . 

  Идентификация  – процесс, посредством которого человек:

  а) распространяет свою  идентичность  на кого-либо другого,

  б) заимствует от кого-либо идентификацию себя (полное отождествление)

  в) смешивает или путает свою  идентичность  с  идентичностью  другого. Полагают, что неспособность к  идентификации  в детстве с родителями, особенно с родителями своего пола, уменьшает чувство  идентичности, но  и  неудавшийся уход от  идентификации  с ними в подростковом возрасте приводит к тому же результату. Чувство  идентичности, вероятно, является синонимом самосознания,  и  его можно рассматривать как субъективный эквивалент Эго, которое психоаналитическая теория склонна наделять объективностью. Неясно, является ли поиск  идентичности, которым озабочены многие американские авторы, поиском роли или поиском углубленного самосознания”. [3]

  Другое довольно пространное  и  объемное определение  идентичности,  которое включает в себя две словарных статьи:  идентичность   и   идентичность  «Я» - мы можем найти в современном глоссарии  Мура  и  Файна. Оно начинается с описания чувства  идентичности, данное Э. Эриксоном в своих работах, и  которое означает  идентичность как “одновременно  и  устойчивую внутреннюю тождественность…  и  устойчивое сходство некоторых основных свойств с другими людьми”. Это чувство  идентичности  появляется по окончании подросткового периода, до его же окончания мы можем говорить лишь о процессе эволюции психологической Самости. В основе формирования  идентичности , по мнению авторов глоссария, лежит развитие образа тела, обретаемое в процессе сепарации – индивидуации. Затем на основе множества предшествующих бисексуальных  идентификаций  эта основа трансформируется в сознательное чувство  идентичности , проистекающее из существующей Я – концепции  в  постоянное чувство  идентичности  во времени, проистекающего из интеграции различных Я - концепций  и  личностных ролей, соотнесенных с чужими.

  Как мы можем видеть, красной нитью через всё определение Райкрофта, а также Мура  и  Файна проходят идеи Э.Эриксона об  идентичности . Его точка зрения на  идентичность  стала базовой позицией  и  отправным пунктом для всех последующих исследователей  идентичности . Дальнейшие исследования детализировали понятие, принесли нечто новое в концепцию  идентичности  Э.Эриксона, не изменяя общего направления движения научной мысли. Поэтому мы считаем необходимым достаточно подробно остановиться в нашей работе на исследованиях  идентичности  Э.Эриксона.

  Идеи Э.Эриксона - основа современной концепции  идентичности.

  Эрик Эриксон является одним из широко известных первых исследователей  идентичности.

  
  

  Изучая работы Э.Эриксона, мы можем выделить три на наш взгляд основных направления рассмотрения концепта  идентичности. Или, по – другому, можно сказать, что Эриксон рассматривает  идентичность  в различных, но взаимосвязанных между собой аспектах: чувство  идентичности, процесс формирования  идентичности   и   идентичность  как конфигурация, результат этого процесса, которая становится одной из основных внутрипсихических структур.

  
  

  Чувство, ощущение  идентичности.

   Свое исследование  идентичности  Э.Эриксон начинает, отталкиваясь от  работ В.Джеймса, Ч.Кули, Дж.Мида  и  З.Фрейда. Надо сразу сказать, что термин  идентичность  В. Джеймсом не использовался, Эриксон лишь делает свое предположение о том, что Джеймс имеет в виду под “субъективным вдохновенным ощущением тождества  и  целостности” своего Я - “ощущение  идентичности ”. Именно с этого ощущения  идентичности, переживания ребенком “чувства  идентичности ”  и  начинается с точки зрения Э. Эриксона  идентичность. Э. Эриксон считает, что “наиболее ранним  и  наиболее недифференцированным “чувством  идентичности ” становится чувство взаимного доверия  и  взаимного узнавания, возникающее в самых ранних отношениях между матерью  и  ребенком. Эти формирующиеся у ребенка основы  идентичности , заключенные в этом “чувстве  идентичности ”  и  обусловленные ранним детским опытом, зависят, прежде всего, от “качества связей ребенка с матерью”.

  Таким образом, чтобы у детей возникло это вышеописанное чувство доверия, отношение матери к ребенку должно сочетать в себе хороший эмпатический контакт с ребенком  и  твердое чувство собственной уверенности. Это чувство  идентичности  сопровождает нас всю жизнь, мы переживаем его как “оптимальное чувство” “психосоциального благополучия”, “ощущения себя в своей тарелке”  и  лишь в кризисные моменты нашей жизни может казаться нам “слишком осознанным”. Оно достигает кульминации своей осознанности в подростковый период в форме переживания “острого осознания  идентичности  . Конец детства, это как раз тот период, в котором  и  возникает психическая цельность, которую Эриксон назвал “чувством внутренней  идентичности”. В этот момент становится возможным проследить наличие связи между ощущением себя в прошлом, настоящем  и  будущем  и  между собственным представлением о себе  и  тем как меня видят другие.[4]

  Формирование  идентичности  протекает “большей частью бессознательно” на всех уровнях психической деятельности. Этот процесс представляет собой “процесс одновременного отражения  и  наблюдения”, в результате которого формируется конфигурация, состоящая из двух основных составляющих: собственной оценки себя в сопоставлении с оценкой его другими  и  оценки суждений других о нем в сопоставлении с тем как индивид воспринимает себя в сравнении с этими другими, значимыми для него.

  
  

  Идентичность  как конфигурация.

  С этой точки зрения большое значение для изучения  идентичности  имеет среда, причем среда не только внешняя, объективный мир людей  и  их взаимоотношений, существующий, вокруг индивида, но  и  аналогичная внешней внутренняя среда, внутренний мир значимых других  и  их отношений, существующая в человеке.

  “ С точки зрения развития”, – пишет Э.Эриксон – “прошлое” окружение всегда присутствует в нас”. ( Эриксон, 1996). Поэтому Э.Эриксон выбирает инструментами познания  идентичности  психоанализ  и  социологию, как методы изучающие среду  и  ее изменения.  Идентичность  – “это не доспехи”, “не нечто статичное  и  неизменное” (Эриксон, 1996).  Идентичность  индивида “включает в себя, не исчерпываясь этим, сумму всех последовательных  идентификаций, в тот ранний период, когда ребенок хотел, а часто  и  нуждался походить на людей, от которых он зависел” (Эриксон, 1996). В процессе лечения  и  воспитания некоторые нежелательные  идентификации  могут быть заменены, хотя “изначальное направление, в котором идет формирование  идентичности,  остается неизменным”, считает Эриксон. Особенностью  идентичности  является ее медленное изменение  и  слабое осознавание в детстве. “У ребенка в результате множества успешных пробных  идентификаций  начинают складываться ожидания по поводу того, что значит быть старше  и  что значит быть моложе, ожидания, которые становятся частью  идентичности  по мере того, как они, шаг за шагом, проверяются психосоциальным опытом”. Эти вышеописанные детские  идентификации  индивид подчиняет “новому виду  идентификации , достигнутому в ходе социализации  и  соперничества со сверстниками” (Эриксон, 1996). Этот “новый единый гештальт, уже “есть нечто большее, чем просто сумма его частей”.

  
  

  Эго –  идентичность. 

  В самом начале своих исследований  идентичности  Эриксон употребляет термин эго –  идентичность, который имел более общее значение  и  аналогичное тому, что он позже подразумевал под  идентичностью  вообще. Эту генетическую непрерывность саморепрезентации Эриксон считает возникающей в процессе работы Эго, как результат синтезирующей функции на границе “эго” с “окружением”, социальной реальностью,  и  поэтому он называет ее “эго -  идентичностью ” индивида. Эриксон выделяет два фактора, на которых эго -  идентичность  основана,  и  которые он называет “качеством существования”. Первый – это ощущение тождества самому себе  и  непрерывность своего существования во времени  и  пространстве.  И  второй основополагающий момент в эго -  идентичности  - это то, что эти вышеописанные тождество  и  непрерывность признаются окружающими, “значимыми другими”. Именно этот действующий внутри психический фактор обеспечивает “избирательное выделение значимых  идентификаций  на всем протяжении детства  и  постепенную интеграцию образов “я”, достигшую кульминации в чувстве  идентичности ”.

  
  

  Типы  идентичности.

  Э.Эриксон впервые вводит в употребление различные виды  идентичности. Прежде всего, он разделяет понятия  идентичности  индивида  и   идентичности  группы или, как он ее еще называет, коллективной  идентичности. Э.Эриксон считает, что  идентичность  служит выживанию, она одно из приобретений эволюции человека.

  Э.Эриксоном в отношении психосоциальной  идентичности  было введено понятие позитивной  и  негативной  идентичности  (Эриксон, 1996). Негативная  идентичность  это попытка овладеть ситуацией, когда позитивная  идентичность  не может быть установлена из-за того, что ее различные элементы подавляют друг друга. Таким образом, негативная  идентичность  представлена Э.Эриксоном как “извращенно основанная на всех тех  идентификациях   и  ролях, которые на критических стадиях развития представлялись им наиболее нежелательными или опасными  и  в то же время наиболее реальными”.

  
  

  Патология  идентичности.

  Рассматривая нарушения в развитии, Эриксон вводит понятие спутанности  идентичности  как “существенные нарушения у раздираемых противоречиями молодых людей” (Эриксон, 1996), как специфический кризис, возникающий в определенных жизненных ситуациях. Такими факторами, вызывающими психическое напряжение  и  последующее нарушение, являются, с точки зрения Эриксона, возникновение потребности в физической  и  психологической близости, соперничество, окончательный профессиональный выбор  и  психосоциальное самоопределение. Но возникновение такого “паралича” в этих затруднительных для индивида ситуациях, по мнению Эриксона, зависит от того, имеется ли у данного индивида “латентное заболевание”. Спутанность  идентичности  может выражаться в “чрезмерно пролонгированном моратории” или в серьезной регрессивной патологии.[5]

  Идентичность  с точки зрения Э.Эриксона, “в самом общем смысле совпадает, конечно, во многом с тем, что целым рядом исследователей включается в понятие “я” в самых различных его формах: “я – концепции”, “я - системы” или “я – опыта”. Но мы должны сказать  и  об особенностях подхода Эриксона к изучению  идентичности, заключающегося в тройственном понимании  идентичности  как чувства, процесса  и  структуры.

  
  

  Поло – ролевые аспекты  идентичности.

  Современные теории  идентичности  многих авторов, занимающихся исследованием  идентичности  напрямую связываются их авторами с половым развитием личности,  и  благодаря этому приобретают многие элементы  и  специфику этих теорий  и  отражены в следующих концепциях половой  идентичности.

  Основой концепции Столлера  ядра половой  идентичности  становится идея об основном, примитивном, неконфликтном  и  отчасти бессознательном чувстве принадлежности именно к этому, а не к другому биологическому виду.

  “Закрепленный глубоко в ядре личности ощущением “я -женщина” или “я - мужчина” психосоциальный источник половой  идентичности  возникает сразу же после рождения. Мать  и  отец обозначают свое восприятие пола младенца жестами, словами  и  тем как они обращаются с ним”. (Х.Томэ, Х.Кэхеле, 1996)

  
  

  Продолжением идей Столлера явились работы Ф.Тайсон, Р.Тайсон (1990). Они описывают три линии развития, составляющих половую  идентичность. Которая сама по себе дифференцируется на ядерную половую  идентичность , поло – ролевую  идентичность   и  выбор объекта любви. Поло – ролевая  идентичность  — это обусловленные полом сознательные  и  бессознательные взаимодействия с другими возникающие под влиянием ядерной половой  идентичности. Поло - ролевая  идентичность  строится на основе сознательных  и  бессознательных взаимодействий родителей  и  ребенка, которые могут быть связаны позицией родителей по отношению к биологическому полу ребенка. Я.Сандлер  и  А.М.Сандлер в статье "Развитие объектных отношений  и  аффектов" (1978) отмечали, что наряду с ранним созданием младенцем репрезентаций объектов  и  самого себя, он создает также репрезентации взаимодействия, отношений  и  диалога между собой  и  объектами. Эти репрезентации "ролевых отношений" срастаются с другими аспектами полового осознания, так, что, в конце концов представление о самом себе содержит элементы ядерной половой  идентичности  вместе с ролью, которая принимается по отношению к другим людям как  идентичность. В одной из работ Л.Колберга (1966)(Асанова,1997), исследовавшего когнитивное развитие детей в усвоении половых ролей, отмечено, что когнитивные способности играют большую роль в обретении ребенком поло-ролевой  идентичности. По его мнению, восприятие биологических данных служит как базовый организатор для полового опыта  и  руководит ребенком в поиске "подобных себе объектов" как ролевых моделей в соответствии со своей  идентичностью.

  Ф. и  Р.Тайсоны(1990) также отмечают, что по мере созревания ребенка его  идентификации  с подобными себе объектами, наряду с психическими репрезентациями "ролевых отношений", подвержены  и  окрашены культурными  и  социальными влияниями. Конечный продукт поло-ролевой  идентичности  является результатом взаимодействия заложенной внутрипсихической структуры  и  культурально определяемого обученного поведения. Сексуально-партнерская ориентация, третья нить в линии развития половой  идентичности , имеет отношение в полу предпочитаемого объекта любви. Становление сексуально-партнерской ориентации также зависит от установления взаимных отношений между матерью  и  ребенком в его ранней жизни. Их взаимоотношения, можно сказать, формируют модель, на которой строятся все будущие любовные отношения. Природа желаний  и  конфликтов с объектами во время фаллической фазы психосексуального развития, оживление  и  разрешение этих конфликтов в период подросткового возраста также важны для становления сексуально-партнерской ориентации.

  
  

  Специфику интернализованных объектных отношений отражают особенности активированных бессознательных объектных отношений между аспектом “Я” – репрезентации  и  соответствующей объект репрезентации индивида. Это также может быть описано как бессознательный конфликт между импульсом  и  защитой, находящий свое отражение в конфликте между защитно-активируемыми  и  импульсно–захваченными, отвергаемыми объектными отношениями. Эти отношения могут быть представлены с импульсной стороны бессознательными фантазиями, объектными желаниями  и  страхами,  и  механизмами защиты с другой.

  1.2. Когнитивные и аффективные компоненты Я-образа

  Образ-Я связан с отношением к себе или к отдельным своим качествам, самооценкой или принятием себя. Для обозначения данной содержательной области – образа-Я используются также термины "Я", "Я-концепция", " когнитивный   компонент   самосознания ", "самовосприятие"  и  т.п. в которых  самосознание  является динамической характеристикой образа-Я, а Я-концепция является совокупностью всех представлений индивида о себе, сопряженной с их оценкой  и  регулятивно-деятельностными функциями.[6]

  Представители гуманистического направления рассматривают образ-Я как систему самовосприятий  и  впервые связывают развитие представлений о себе с непосредственным опытом индивида. Они выдвигают тезис о целостности организма, взаимосвязи внутреннего функционирования  и  взаимодействия со средой в рамках единого поля деятельности. Отличительной характеристикой данного подхода можно назвать разработку положений об индивидуальности опыта человека  и  его стремлении к самоактуализации. Представителями данного направления впервые было введено понятие "Я-концепции", определены модальности ее образов-Я. Понятие Я-концепции ими определялось как структурированный образ, состоящий из представлений свойств "Я" как субъекта  и  "Я" как объекта, а так же из восприятия отношения этих свойств к другим людям. Одной из функций Я-концепции по К. Роджерсу является контроль  и  интерпретация поведения, его влияние на выбор человеком своей активности, что может обуславливать особенности развития позитивной  и  негативной Я-концепции. Психологическая дезадаптация может наступить вследствие рассогласования между образом-Я  и  реальным опытом. Механизмы психологической защиты используются для преодоления диссонанса между непосредственным опытом  и  представлением о себе. К. Роджерс трактовал поведение индивида как попытку достичь согласованности образа-Я, а его развитие как процесс расширения зон самосознавания в результате  когнитивной  самооценки. Следовательно, гуманистический подход наметил связь между поведением человека, характером самовосприятия  и  различными  компонентами  Я-концепции.

  Интеракционистское направление представляло личность как продукт ролевого взаимодействия между людьми, а  самосознание  "зеркальным" отражением реакции окружающих людей на человека. В 1912 году Ч. Кули была подчеркнута роль социального окружения в формировании образа-Я. Исходя из теории "зеркального Я", представление человека о самом себе  и  его самооценка складывается под влиянием мнений окружающих,  и  представляет собой мнение окружающих. Таким образом, развитие образа-Я происходит на основе двух типов сенсорных сигналов: непосредственного восприятия  и  последовательных реакций людей, с которыми человек себя идентифицирует, а центральной функцией Я-концепции является идентичность как генерализованная позиция в обществе, происходящая из статуса индивида в группах, членом которых он является.

  Однако в силу высокой дифференциации ситуаций по уровню сложности  и  требованиям, предъявляемым ими к личности, существует ряд образов-Я с различной степенью осознания  и  структурированности. Ведущий или "ситуативный" образ-Я делится Ч. Кули на: 1) представления личности о том, какой она кажется другим; 2) представления об оценке, которую другой дает этому образу; 3) представления, основанные на чувстве гордости или унижения. В состав ситуативных образов-Я входят следующие элементы Я-концепции: 1) схема тела (телесный образ-Я); 2) осознаваемые  и  неосознаваемые психические составляющие Я-концепции.

  Следовательно, образ-Я является  когнитивно-эмоциональным  комплексом с флуктуирующим уровнем осознанности  и  выполняющий адаптационную функцию преимущественно в новой ситуации, а условием развития образа-Я, по мнению представителей интеракцианистского направления, является идентификация с позицией значимого другого, с его статусом  и  его референтной группой. Однако интеракционизм не ответил на вопрос, с помощью каких внутренних механизмов происходит осознание личностью отраженных внешним окружением ее характеристик,  и  представлял образ-Я социальным по происхождению, отрицая самодетерминацию поведения.[7]

  Рассматривать "Я" как устройство по динамической переработки информации предложили W. Mischel  и  C. Morf, считая "Я" системой-устройством по переработке информации, в основе которой лежит идея о подобии функционирования "Я-системы"  и  других  когнитивных  процессов. "Я-система" Mischel  и  Morf опирается на коннекционистские модели, в которых переработка информации рассматривается как параллельный, одновременный, множественный процесс. Ментальную репрезентацию объекта обеспечивает определенное количество простых единиц по переработке информации. Ключевым является вопрос не объединяющей "Я" характеристики, а множества связанных единиц, которые обеспечивают множественную  и  одновременную переработку информации. Прохождение потоков активации обеспечивает связь информационных единиц  и  модификацию репрезентационной системы. При таком режиме переработки информации нужда в центральной контролирующей инстанции исчезает.

  W. Mischel  и  C. Morf в "Я-системе" выделяют две подсистемы:

  1) "Я" как динамически организованная  когнитивно-аффективно-исполнительная  подсистема;

  2) "Я" как подсистема, в которой ментально репрезентируются межличностные отношения.

  В первой подсистеме "Я-система" концептуализируется не по критерию коллекции ее атрибутов, а по критерию связности ментально-эмоциональных (когнитивно-аффективных) репрезентаций, в которой "Я" соткано из мыслей  и  чувств  и  в то же время является источником мотивов  и  действий, не изолированных, а напротив, представляющих взаимодействующие грани связной системы, состоящей из нескольких дополнительных уровней: мысли, чувства, мотивы, действия, представляющие разные аспекты "Я".

  Вторая подсистема, исследуется в социальном контексте интерперсонального поведения. "Я" является мотивированной, целенаправленной  и  саморегулирующейся системой, наделенной исполнительскими функциями планирования, интерпретации, контроля поведения, переработки информации о "Я" в социальном мире. "Я" существует внутри социальных взаимоотношений,  и  отвечает на воздействия социального мира не столько реактивно  и  пассивно, сколько активно  и  инициативно. Главной способностью "Я", по мнению W. Mischel  и  C. Morf, является рефлексия, позволяющая исполнять эти функции вербально  и  произвольно, хотя "Я" может функционировать  и  невербально  и  в "автоматическом режиме".

  "Я-система" организована иерархически  и  распадается на подсистемы, распределенные по разным уровням. Подсистемы перерабатывают информацию в параллельном, дополнительном  и  интерактивном режимах. W. Mischel  и  C. Morf обращают внимание еще на две подсистемы: "горячую" (имплицитную)  и  "холодную" (эксплицитную). В основе "горячей" (имплицитной) подсистемы лежат эмоции, автоматизмы, импульсивность, реактивность. В основе "холодной" (эксплицитной) – логика, разум, относящиеся к Я цели, ценности, ожидания, планы, контроль внимания,  и  т.п. "Холодная"  и  "горячая" подсистемы взаимодействуют,  и  относящееся к Я поведение является продуктом их совместного функционирования.

   Когнитивная  концепция обнаруживает известную ограниченность. В целом ее можно свести к отсутствию теоретических средств, способных объяснить целесообразный характер динамики категориальных систем, множественности  и  изменчивости пространств  когнитивных  признаков.

  В структурно-динамическом подходе образ-Я складывается под влиянием оценочного отношения собственных мотивов, целей  и  результатов своих поступков с другими людьми, с канонами  и  социальными нормами поведения, принятыми в обществе. [8]

  В образе-Я содержится ограниченный набор характеристик, связанных с интериоризированным репертуаром социальных ролей, с опорой на позиции других людей, профессию  и  профессиональное становление. Осознание образа-Я связывают с ситуативными препятствиями в деятельности, с приспособительной реакцией в ответ на внешнее воздействие других людей (Е.А. Климов Л.М. Митина; Е.В. Шорохова), с зависимостью человека от других при выполнении совместной деятельности, с более ранними сроками возникновения, чем профессиональная Я-концепция.

  Е.Т. Соколова, Ф. Патаки,  И .Л. Федоришина интерпретируют образ-Я как интегративное установочное образование, включающее  компоненты : 1)  когнитивный  – образ своих качеств, способностей, возможностей, социальной значимости, внешности  и  т.д.; 2)  аффективный  – отношение к самому себе (самоуважение, себялюбие, самоуничижение  и  т. д.), в том числе  и  как к обладателю этих качеств; 3) поведенческий – реализация на практике мотивов, целей в соответствующих поведенческих актах.

   Подход к пониманию образа-Я как установочной системы позволил М. Розенбергу выделить в нем несколько автономных формальных измерений, использующихся в эмпирических психологических исследованиях, для сравнения уровня  самосознания  у разных людей на различных стадиях развития:

  1) степень  когнитивной  сложности  и  дифференцированности образа-Я, измеряемая числом  и  характером личностных качеств;

  2) степень отчетливости, "выпуклости" образа-Я, его субъективной значимости для индивида;

  3) степень внутренней цельности, последовательнocти (или противоречивости) образа-Я (данный параметр, по мнению М. Розенберга, вызывает внутреннюю напряженность, сомнения  и  колебания);

  4) степень устойчивости, стабильности образа-Я во времени;

  5) самоуважение, которое является итоговым измерением "Я", выражающим меру приятия или неприятия индивидом самого себя, положительное или отрицательное отношение к себе. 

   Самосознание  как динамическая характеристика Я-концепции в отечественной психологии является совокупностью психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, в результате которой образуется представление о себе как субъекте действий  и  переживаний, а представления индивида о самом себе складываются в мысленный образ-Я.

  Однако по поводу содержания  и  функций  самосознания  мнения исследователей часто расходятся. Подавляющее большинство ученых выделяет в  самосознании  два  компонента:  когнитивный   и  эмоциональный. В  когнитивном   компоненте  результатом самопознания выступает система знаний личности о себе, а в эмоциональном результатом самоотношения – устойчивое обобщенное отношение личности к себе. Некоторые исследователи добавляют к  когнитивному   и  эмоциональному  компоненту  саморегуляцию.  И.И. Чеснокова в структуре  самосознания  выделяет: самопознание, эмоционально-ценностное отношение к себе  и  саморегулирование поведения личности.

  Основополагающим принципом для понимания природы  самосознания  (сознания) личности является принцип их социальной детерминированности. Это положение отражено в культурно-исторической концепции психического развития Л.С. Выготского, в теории деятельности А.Н. Леонтьева  и  работах С.Л. Рубинштейна. Формирование личности происходит под влиянием других людей  и  предметной деятельности. Оценки других людей включаются в систему самооценок личности.[9]

  Далее  самосознание  включает отделение субъекта от объекта, Я от не-Я, следующим элементом является обеспечение целеполагания,  и  четвертый элемент – это отношение, основанное на сопоставлении, связях предметов  и  явлений, понимании  и  эмоциональных оценках. Через деятельность человека происходит формирование сознания ( самосознания ), которое в дальнейшем влияет  и  регулирует ее.  Самосознание  также "выпрямляет"  когнитивные   компоненты  образа-Я, подстраивая их к уровню высших ценностных ориентаций личности, в своем реальном поведении на человека влияют не только эти высшие соображения, но  и  факторы низшего порядка; особенности ситуации, спонтанные эмоциональные импульсы  и  т. д. Это весьма затрудняет прогнозирование поведения личности на основе ее  самосознания , вызывая у некоторых психологов скептическое отношение к регулятивной функции "Я".

  Исходя из вышесказанного: образ-Я может быть представлен как структура, выполняющая функцию регуляции поведения в соответствующих условиях, включающая в себя следующие подсистемы/ компоненты:

  1) ведущие жизненные смыслы;

  2)  когнитивный;

  3)  аффективный;

  4) конативный.

  Жизненные смыслы обусловливают личностную пристрастность в выборе направления в развитии  и  реализации "предельных жизненных смыслов", определяющих развитие  и  самореализацию индивида  и  являющихся в структурном отношении в терминах теории конструктов Дж. Келли "суперординатным конструктом" относительно других элементов, входящих в образ-Я.  Когнитивный   компонент  относится к самоопределению в терминах физических, интеллектуальных  и  нравственных личностных черт.  Аффективный   компонент  включает текущее психическое состояние личности. Конативный  компонент  складывается из поведенческих характеристик, являющихся важным регулятором  самосознания   и  социального поведения,  и  определяется ведущим стилем деятельности личности.

   Рассматривая образ-Я с позиции его структурно-содержательных характеристик, необходимо обозначить его модальности. Структурное отражение отдельных свойств (когнитивные  элементы образа-Я)  и  их оценка (оценочно-эмоциональные  компоненты  образа-Я) обозначены как  компоненты  образа-Я. Каждый  компонент   и  модальность представляет структурную целостность, включенную в образ-Я.

  Для понимания изменений образа-Я необходимо соотнести  образ-Я  и  его модальности. Это необходимо для понимания адаптивных процессов личности, для углубления нашего понимания структурно-функциональных связей внутри системы  самосознания  личности, где в каждой социальной ситуации образ-Я личности связывается в основном с одним из устойчивых модальностей, активизирует ее  и  использует в качестве регулятора ролевого поведения.

  Механизм избирательности связи "Я" с теми или иными подструктурами образа-Я позволяет понять также сущность раздвоения, или бифуркации "Я": иногда между устойчивыми образами-Я возникают такие барьеры, что "Я" теряет возможность одновременного гибкого контроля  и  переходит от одного из них к другому в зависимости от роли  и  ситуации ее исполнения. В психике могут образоваться различные вытесненные модальности образа-Я, между которыми нет связи или эти связи, если они устанавливаются, односторонни. Это означает, что образ-Я, связываясь с определенной модальностью  и  активизируя ее, тем самым изолируется от другой подструктуры образа-Я. Данный феномен связан с тем, что образ-Я может проявлять свою активность только при помощи одной из устойчивых модальностей. Других путей для него нет, поскольку он сам является итогом дифференциации структуры Я-концепции.[10]

  Установление связи "модальность образа-Я – образ-Я" приводит к тому, что в социальных ситуациях проявляются только актуальные для данных ситуаций модальности образа-Я. Это позволяет утверждать, что переход от одной модальности образа-Я к другой возникает по следующим причинам: а) резко меняется социальная ситуация,  и  активная модальность образа-Я уже не обеспечивает удовлетворительную адаптацию; б) во сне, на подсознательном уровне действующая связь между образом-Я  и  одной из его модальностей разрушается,  и  после перехода индивида в бодрствующее состояние образ-Я связывается с другой устойчивой модальностью образа-Я.

  Наряду с  когнитивным   компонентом  в образе-Я выделяют  аффективный   компонент . Исследование изменения образа-Я под воздействием экстремальных условий с позиций системного подхода позволяет предположить, что функциональное состояние человека является продуктом взаимодействия двух психологических систем: профессиональной деятельности  и  деятельности по саморегуляции психофизиологического состояния.

  Говоря о том, что человек пережил события, имеют в виду проникновение, "срастание" этих переживаний с индивидуальной историей личности человека. Следовательно, переживание не является чисто субъективным: во-первых, это переживание конкретных событий; во-вторых, "специфический личностный аспект включает его в определенный объективный план, соотнесенный с личностью как реальным субъектом".

  А.О. Прохоров предлагает в описании переживания атрибут акта сознания индивида, не отражающего образа отображаемого  и  проявляющегося в форме удовольствия – неудовольствия, напряжения – разрешения, возбуждения – успокоения, по сути, описывая переживание через трехмерную теорию эмоций В. Вундта.

  В.Е. Варшава  и  Л.С. Выготский определяют переживание как "общее название для непосредственного психологического опыта", выводя переживание за рамки  аффективной  сферы личности в сферу потребностей  и  волевых актов. В переживании выделяют акт  и  содержание переживания, где акт – это деятельность, связанная с переживанием, а содержание – состав или то, что переживается.

  А.Н. Леонтьев функцию переживания видит в отражении значимости ситуации, условий, обстоятельств  и  т. д., приобретающих для субъекта определенный личностный смысл. Отражение этой значимости происходит через  аффективное  отреагирование субъекта. Личностный смысл, в свою очередь, является системообразующим фактором, влияющим на возникновение психического состояния,  и  представляет собой индивидуализированное отношение личности к определенным объектам, входящим в ситуацию  и  влияющим на направленность личности, ценности, образ-Я  и  другие особенности  самосознания. Психические состояния в деятельностном  и  социальном контексте обеспечивают интегрирующую функцию, формируя "психологический строй" личности, обеспечивая регуляцию психических процессов, свойств, поведенческих проявлений  и  т. п.

  Е.Ю. Артемьева определяет образ-Я как часть индивидуального опыта, включающую "картину мира, картину свойств вещей в их отношениях к субъекту  и  друг к другу", говоря о пристрастном, эмоциональном  отношении субъекта к себе  и  входящему с ним в контакт предметному миру. Субъект активно структурирует окружающий мир  и  создает для себя его проекцию. Не осознание себя  и  окружающего мира играет решающую роль в развитии образа-Я, а отношение субъекта к себе  и  происходящему вокруг.

  Систематизировав психические состояния на основе проведенного логико-семантического анализа, В.А. Ганзен выделил эмоциональные  и  волевые  компоненты. Среди психических состояний выделить доминирующее состояние сложно, что затрудняет их локализацию в системе, однако система помогает выявить структуру состояния  и  входящий в него  компонент.

  Однако в состояниях ряд системных характеристик, посредством которых осуществляются функции состояний  и  образуется функциональная структура, остается не изученным. В.Ф. Петренко было установлено, что эмоции могут менять характер категоризации,  и  изменение размерности семантического пространства  и  введение  аффективно  окрашенных событий приводят к изменению характера категоризации значений, а именно к его уплощению. [11]

  Таким образом, функция  аффективного   компонента  образа-Я состоит в изменении форм категоризации значений. При этом  аффективные  переживания вплетены в процесс категоризации значений, приводящих к образованию новых семантических структур. Следовательно, изучение образа-Я как системы через исследование  аффективного   компонента , представленного в семантических пространствах личности, позволяет раскрыть его структурно-содержательные характеристики, обеспечивающие качественную специфику проявления состояний  и  их функций в различных ситуациях, в данном случае в экстремальных.

  Итак, образ-Я является интегративной личностной характеристикой, обеспечивающей акты целеполагания и активной деятельности субъекта. Образ-Я включает четыре компонента:

  1. Компонент, включающий жизненные смыслы.

  2. Когнитивный компонент.

  3. Аффективный компонент.

  4. Конативный компонент обеспечивающие его "существование".

  Когнитивный компонент образа-Я включает следующие модальности:

  – социально-ролевые (Я-личность, Я-семьянин, Я-профессионал);

  – "развития" (Я реальный, Я идеальный);

  – временные – темпоральные (Я в прошлом, Я в настоящем, Я в будущем), обеспечивающие его внутреннюю и внешнюю адаптацию.

  Обеспечивая как внешнюю, так и внутреннюю адаптацию личности образ-Я функционирует как система с эталонными представлениями личности относительно себя и системой внешних требований к себе. Результатом могут выступать трудности в определении своей идентичности, а как следствие личностные кризисы, варьирующие по степени продолжительности и глубине личностных трансформаций. Анализ изменений образа-Я проводился в системе конотативных значений, которые выступают в качестве критерия субъективного отражения приспосабливающегося к контексту текущей деятельности субъекта. Данный подход реализует субъектную парадигму в психологии и позволяет исследовать образ-Я через индивидуальные структурно-содержательные характеристики личности.

  1.3. Изучение идентификации в юношеском возрасте

  
  

  Процесс формирования идентичности долог и сложен. Идентичность обеспечивает непрерывность прошлого, настоящего и будущего, она образует единую систему координат для форм поведения человека в различных сферах жизни. Личная идентичность обеспечивает основу для социальных сравнений. Внутреннее чувство идентичности помогает определить направление, цель и смысл будущей жизни.

  Первое концептуальное описание юности дал Г. Стэнли Холлом в своем работе «Юность». Период написания этого труда совпал с общественной озабоченностью о судьбе молодежи. В начале XX в., после Первой мировой войны, с фронта возвращались юноши лишенные всех свойственных им черт. Под влиянием командования старшим поколением, они были лишены всей юношеской легкости и иллюзий. В 20-е гг. стало совершенно точно ясно, что молодые люди представляют собой некое обособленное, особое поколение. [12]

  60-е гг. молодежь стала еще больше привлекать внимание, и, следовательно, требовала изучения. В эти последние десять лет и получили должное признание исследования юношеского возраста.

  И все же, хотя психология юношеского возраста — один за старейших разделов возрастной психологии (сегодня ее более точно называют психологией развития), Л.С. Выготский в конце 1920-х годов справедливо заметил, что общих теорий в ней гораздо больше, чем твердо установленных фактов.

  Границы юношеского периода (старшего подросткового возраста) четко не определены. Имеется неоднозначность толкования как нижних, так и верхних пределов.

  В схеме возрастной периодизации онтогенеза границы юношеского возраста обозначены между 17—21 годом для юношей и 16—20 годами для девушек, но в физиологии его верхнюю границу часто отодвигают к 22—23 годам у юношей и 19-20 годам у девушек.[13]

  
  

  После работ Э.Эриксона юность стали характеризовать как период изменений и кризиса. Основной труд Эриксона - «Детство и общество», внем обсуждается главное событие юности – кризис идентичности - время поисков нового чувства Я, к-рое охватывало бы все прошлые, настоящие и предполагаемые в ближайшем будущем грани себя. Этот возраст в целом Эриксон описывает как время тревог и смятения, хотя и говорит о том, что сам кризис может проходить легко.

  Юность характеризуется особой холодностью или горячностью  в непосредственном общении с другими людьми, с животными, с природой, чем в других возрастах.

  На полюсах добра и зла так же доминирует молодежь. Юношество - пора возможной безоглядной влюбленности и возможной неудержимой ненависти. Любовь - всегда идентификация в высшей степени. Ненависть - всегда отчуждение в крайней степени. Подросток, вырастая из детства и трепетно входя в период юности, обретает возможность второго рождения личности. В этом возрасте человек либо начинает сознательно стремиться к духовному росту, к построению жизни на основе понятия традиционных и новых нравственных ориентации, либо обращается к нравственному цинизму, становясь "нравственным пылесосом".

  Становится явным разрыв между молодыми людьми в сфере ценностных ориентации и притязаний на признание, способности к рефлексии и в сфере других особенностей, характеризующих личность.

  Молодежь стремится и к профессиональному самоопределению, что является важнейшей проблемой этого периода. Часть молодежи испытывает пристрастие  к лидерству как будущей деятельности. Они учиться влиять на окружение и осознанно рефлексируют все изменения.

  Личность, в пору своего второго рождения, чувствует освобождение от тяготеющей зависимости. Независимость эмоционально волнует тем самым, создавая массу сложностей и переживаний.

  Чтобы осознать относительность независимости и научится ценить родственные связи и опыт другого поколения, еще предстоит трудный путь взросления, который приведет к настоящей зрелости с твердой мировоззренческой позицией, устоявшимися ценностями, сочетающей независимость и зависимость от общественных отношений.

  Работы Э.Эриксона об идентичности, послужили отправной точкой для большинства современных исследований в этой области.  Он писал, что для решения вопросов о смысле жизни, молодые люди связывают себя личными обязательствами и стараются синтезировать опыт, полученный в прошлом. Эриксон не дал явного определения идентичности, опасаясь, что операциональная специфичность может помешать выражению полного значения этого понятия.

  В исследованиях для определения идентичности по Эриксону шкалы прилагательных для описания себя и опросники, но такие методы не раскрывают механизмы формирования того или иного типа идентичности, и не позволяют определить фактор, повлекший тот или иной вариант самоопределения. Для этого Джеймсом Марсия в 1964 г была разработана парадигма статуса идентичности именно ее и  используют большинство современных исследователей. В теории Эриксона Марсия выделял центральное место двум характеристикам: личному кризису и взятым на себя обязательствам. Метод определения статуса – специальное интервью, в которых получают сведения о прошедших и настоящих кризисах, идеологической позиции и профессиональной ориентации.

  Марсия выделял четыре возможных статуса идентичности.

  «Самоопределившиеся» («Achievers») и «Предопределенные» («Foreclosures») – статусы с устойчивой личной идентичностью. Разница в механизме образования. «Самоопределившиеся» в активном порядке взяли на себя обязательства перед собой и окружающими. «Предопределенные» пассивно (без кризиса) приняли цели и ценности, предписанные им социальной средой, особенно родителями. «Неопределенным» («Diffusions»)  и «Взявшие отсрочку» («Moratoriums») – это те, кто не связали себя обязательствами. «Неопределенным» не хватает идентичности, и они еще не переживают кризиса, связанного с принятием решений. «Взявшие отсрочку» активно профориентируются и стремятся к  идеологическому определению; они пытаются найти ответы на эти вопросы, чтобы сделать выбор.

  Галлатин выражает сомнение по поводу того, что модель кризиса идентичности является адекватной точке зрения на развитие женской личности. Наоборот, в присутствии стереотипных ожиданий заботливого, отзывчивого, и опекающего поведения обретение девушками устойчивой идентичности может стать делом первой  важности, и неважно, сформирована она в активном процессе или пассивно, под влиянием социальной среды. Так как общество ожидает от юношей превращения в умелых, независимых мужчин, это может быть наиболее важным аспектом развития мужской личности в юности.

  Другие исследователи считают, что кризис юношеского возраста связан с другими причинами. Г. С. Салливан считал, что конфликты возникают в тот момент, когда молодые люди налаживаю отношения со сверстниками — своего и противоположного пола. Дж. Ловингер описала юность как период, когда молодые люди изо всех сил стараются уладить противоречия, внесенные их собственными новыми знаниями о себе и других. [14]

  Не смотря на это, многие деятели психологии указывали, что рост личности может не содержать ни одного из этих признаков конфликта. Спорным вопросом остается связь удовлетворенности юношей собой с хорошей адаптацией к социуму или с уклонением от психологических проблем.

  Очевидно лишь то, что многие молодые люди не испытывают смятения чувств и не бунтуют, в это период, а ведут себя совершенно спокойно не только в юности, но и в другие периоды становления.

  Изучением сексуального развития и поведения,  занимается не только психология, но и представители других социальных наук вступающих в социально-культурную сферу. Нормальное сексуальное поведение - социальный акт, с участием другого. В каждом обществе сексуальное поведение строго регулируется нормами культуры, различающимися в разных социальных группах одной культуры. Наша собственная культура придавала юношеской сексуальности особое значение. Подростки приобретают способность к совершению полового акта уже в отрочестве - созрев в половом отношении.

  Юноши сразу же сталкиваются с двойственным положение норм. Современные нормы менее жестки в отношении ранней сексуальной активности, однако старые, более приемлемые для большинства нормы запрещают подобную активность в период юности. И тут юноши и девушки могут испытывать двойственность чувств по поводу выражения сексуальности. Физическое созревание функций в условиях социальных запретов создает конфликт и напряжение. Поэтому для многих вопрос выражения юношеской сексуальности становится символом перемен происходящих в юности.

  В описании причин юношеского сексуального поведения и объяснении различий сексуального опыта юношей и девушек известны два варианта интерпретаций. Одна – интерпретация по Фрейду, вторая предложена Саймоном и Ганьоном.                                                                                            

  По Фрейду, юношеское сексуальное поведение — результат пока еще не направленных в нужное русло и не контролируемых внутренних, все более усиливающихся импульсов. Причем сильнее они у юношей, чем у девушек. Традиционно факт о том, что мужская сексуальность проявляется чаще и раньше, используется для подтверждения этой версии.

  Саймон и Ганьон приводят факты в защиту другой точки зрения -  сексуальность является выученной реакцией на культурные экспектации, а  не ответом на внутренние побуждения: от мальчиков в нашем обществе ожидают, что они будут сексуальными, и они становятся такими; от девочек ожидают, что их должна привлекать любовь, больше чем секс, и они так же не обманывают ожидания окружающих. Следовательно, представители каждого пола усваивают образцы поведения, следуя культурному сценарию той культуры, в которой они живут.

  То, благодаря чему юноша считает себя представителем определенного пола, указывает на  сформировавшуюся половую идентичность, причем, убежденность в этой идентичности может, как отражать, так и не отражать внешность или предписываемую обществом гендерную роль.

  Сам термин гендер, или гендерная роль, отличается от идентичности, хотя и связано с ним. Гендер и гендерная роль – это представления общества, о поведении мужчин и женщин, и соответственном отношении к этим ролям. «Мальчики» и «девочки», «мужчины» и «женщины» - социальные термины, а «лицо мужского пола» и «лицо женского пола» — биолог. Гендерная роль определяется всем тем, что человек. делает в обществе, в котором живет, и может иметь или не иметь ничего общего с биологией. Например, лица мужского пола могут жить как женщины, а лица женского пола — как мужчины. Однако для большинства людей их идентичность, ориентация и гендер созвучны друг другу.  [15]

  В юношеском возрасте новое развитие приобретает механизм идентификация-обособление. Обостряется способность к эмпатии, к сопереживанию другим людям и различным произведениям искусства: литературным, музыкальным, изобразительным. Происходит идентификация не только с людьми, но и с природой, искусством. В результате сфера чувствований молодого человека становится тоньше, богаче. Одновременно с выраженной потребностью к идентификации с другими обостряется потребность в обособлении, без которого невозможно адекватное решение вопроса идентичности.

  На этом фоне интенсивно идет развитие рефлексивных процессов, что выводит молодого человека за пределы внутреннего мира и позволяет занять собственную позицию в мире.

  Построение и переоценка ценностей, которая начинается в подростничестве, интенсивно продолжается в юности. Основная цель этого процесса переоценки - взглянуть на мир иными глазами и построить систему ценностей, отличную от родительской. Переоценка является центральным моментом нравственного роста.

  На основе указанных процессов в юности происходит окончательное оформление такого психологического новообразования, как мировоззрение. Однако, как отмечает И.Ю. Кулагина, мировоззренческие проблемы не решаются один раз в жизни, раз и навсегда. Последующие кризисы, осложнения, повороты жизни приведут к пересмотру юношеских позиций. 

  
  

  1.4. Общая удовлетворенность жизнью

  Удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью определяет очень многие поступки человека, разные виды его деятельности и поведения. Неотемлимой частью удовлетворенности и благополучия является способность человека самостоятельно определять свой  «смысл жизни», свои жизненные цели и достигать их.

  А) Субъективная удовлетворенность. Субъективное благополучие – понятие, выражающее собственное отношение человека к своей личности, жизни и процессам, имеющим для неё большое значение, с точки зрения усвоения нормативных представлений о внешней и внутренней среде и характеризующееся ощущением удовлетворённости.

  М.Аргайл в своей книге с интригующим названием «Психология счастья» редко использует это понятие. Уже в начале книги он так проясняет свою позицию. «Счастье можно рассматривать как осознание своей удовлетворенности жизнью или как частоту и интенсивность позитивных эмоций».

  В.Франкл (1905–1997) в контексте своего подхода к психотерапии (логотерапия) противопоставлял обретение смысла чувственному удовольствию. Он выступал против учения З.Фрейда о доминирующей роли принципа удовольствия в психической жизни человека, полагая, что удовольствие не цель, а следствие удовлетворения наших желаний. С его точки зрения человек в действительности стремится не к счастью-удовольствию, а к смыслу. Смысл рассматривается им как основание подлинного счастья.

  М.Л.Эммонс с позиций развиваемого им т.н. «целевого» подхода, обобщил собственные исследования и работы других авторов о соотношении личных устремлений человека и его благополучия. Он рассматривал индивидуальные различия в контексте мотивации личности, при этом «призывая на помощь» концепцию духовности. В этом анализе подтвердилась его убежденность в том, что «когда люди ориентируют свою жизнь на достижение духовных результатов, им свойственно переживать свою жизнь как подлинную, целостную и осмысленную».[16]

  Селигман также отмечает, что счастье включает в себя одновременно два типа переживаний: удовольствие и удовлетворение. Удовольствие – имеет сильный чувственный эмоциональный компонент (например, экстаз, восторг, оргазм и т.д.) и в нем практически никак не задействованы когнитивные процессы. Удовлетворение имеет место тогда, когда мы занимаемся любимым делом, что вовсе не обязательно предполагает сильные чувства, но здесь важна полная вовлеченность в такую деятельность, когда мы растворяемся в ней и при этом соприкасаемся с сильными сторонами нашей личности.

  В отечественной психологии исследования разных аспектов проблемы счастья ведутся И.А.Джидарьян, Д.А.Леонтьевым, В.А.Петровским, А.З.Шапиро, Р.М. Шамионова и др.

  Согласно данным Р.М. Шамионова, родственными понятиями, часто употребляемыми в научной литературе, являются понятия «оптимизм», «удовлетворённость жизнью», «счастье». Все они в той или иной мере действительно проецируют содержательные характеристики изучаемого явления. Субъективное благополучие личности включает социально-нормативные ценности, установки, реализация которых предопределена всей совокупностью условий её социализации, равно как и реализацию потребностей, также имеющих социальный контекст, глобальную оценку своего существования на основе соотнесения частных и обобщённых представлений о своей жизни и самореализации в ней с «эталонными представлениями», усваиваемыми в процессе социализации, конкретные формы поведения, которые позволяют улучшать качество жизни, достигать высокой степени самореализации.

  Таким образом, субъективное благополучие содержит все три компонента психического явления – когнитивный, эмоциональный, конотативный (поведенческий) и характеризуется субъективностью, позитивностью и глобальностью измерения.

  Изучая проблемы субъективного благополучия личности, Бочарова Е.Е., на выборке студентов выявила, что приоритетными ценностями, образующими ядро ценностных ориентаций в структуре личности являются такие, как «счастливая семейная жизнь», «любовь», «наличие хороших и верных друзей»,  «здоровье» - т.е. те, которые составляют личностно-смысловую сферу.

  Современные эмпирические исследования убедительно подтверждают высокую степень родства оптимизма и счастья как двух важнейших составляющих субъективного благополучия личности. Например установлено, что показатели по Тесту жизненных ориентаций (Life Orientation Test – LOT), измеряющего оптимизм, и показатели счастья по Оксфордскому опроснику счастья коррелируют между собой на уровне 0,75. В другом исследовании, выполненном на российской выборке испытуемых в рамках ценностного подхода к счастью, показано, что в представлениях обыденного сознания главной характеристикой счастливого человека, в отличие от несчастливого, является, прежде всего, его оптимизм, вера в лучшее будущее.

  Важной для психолога особенностью термина «удовлетворенность жизнью» является его неопределенность в предмете оценки — в том, что именно удовлетворяет или не удовлетворяет отвечающего. Предмет оценки очень часто от внимания исследователей ускользает. Но, в зависимости от того, что именно респондент принимает в расчет: внешние обстоятельства жизни (лишь в некоторой степени изменяемые его усилиями) или оценивает свои решения, действия и поступки, собственную успешность, существенно зависит сама оценка.

  Б) Компоненты благополучия. На переживание благополучия (или неблагополучия) влияют различные стороны бытия человека, в нем слиты многие особенности отношения человека к себе и окружающему миру. Благополучие личности складывается из ряда составляющих. Социальное благополучие — это удовлетворенность личности своим социальным статусом и актуальным состоянием общества, к которому она принадлежит. Это также удовлетворенность межличностными связями и статусом в микросоциальном окружении, чувство общности (в понимании А.Адлера) и т.п. [17]

  Духовное благополучие — ощущение причастности к духовной культуре общества, осознание возможности приобщаться к богатствам духовной культуры (утолять духовный голод); осознание и переживание смысла своей жизни; наличие веры — в Бога или в себя, в судьбу (предопределенность) или счастливую удачу на своем жизненном пути, в успех собственного дела или дела партии, к которой принадлежит субъект; возможность свободно проявлять приверженность к своей вере и т. д.

  Физическое (телесное) благополучие  — хорошее физическое самочувствие, телесный комфорт, ощущение здоровья, удовлетворяющий индивида физический тонус.

  Материальное благополучие  — удовлетворенность материальной стороной своего существования (жилье, питание, отдых…), полнотой своей обеспеченности, стабильностью материального достатка.

  Психологическое благополучие (душевный комфорт)  — слаженность психических процессов и функций, ощущение целостности, внутреннего равновесия. Психологическое благополучие более устойчиво при гармонии личности. Гармония личности — согласованность множества процессов ее развития и самореализации, соразмерность жизненных целей и возможностей. Понятие гармонии раскрывается через понятия согласованности и стройности. Стройный означает «имеющий правильное соотношение между своими частями». Гармония личности это также соразмерность основных сторон бытия личности: пространства личности, времени и энергии личности (потенциальной и реализуемой).

  Все перечисленные составляющие благополучия тесно взаимосвязаны и влияют друг на друга. Отнесение многих феноменов к той или иной составляющей благополучия в немалой степени условно. Например, чувство общности, осознание и переживание смысла жизни вполне могут быть причислены к факторам, создающим душевный комфорт, а не только социальное или духовное благополучие.

  В субъективном благополучии (в целом и в его составляющих) целесообразно выделять два основных компонента: когнитивный (рефлексивный) — представления об отдельных сторонах своего бытия, и эмоциональный — доминирующий эмоциональный тон отношений к этим сторонам.

  Субъективное благополучие (или неблагополучие) конкретного человека складывается из частных оценок различных сторон жизни человека. Отдельные оценки сливаются в ощущение субъективного благополучия. Эти стороны жизни являются предметом изучения разных научных дисциплин. Благополучие предстает интересным предметом изучения и актуальной проблемой для психологии.

  ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ КОГНИТИВНЫХ И АФФЕКТИВНЫХ ДЕТЕРМИНАНТОВ НА ПРОЦЕСС ВОЗРАСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

  2.1. Организация и методики исследования

  Для того чтобы оценить, как эмоциональное отношение к возрастной самоидентификации в юношеском возрасте может повлиять на построение идентификационной последовательности жизненного пути нам необходимо исследовать самоидентификацию и построение жизненного пути юношами и девушками; определить их  уровень субъективного счастья; проследить влияние когнитивных и аффективных детерминант то или иное решение.

  Для проверки выдвинутой гипотезы и решения обозначенных задач был подобран комплекс психодиагностических методов. В него вошли одна методика, опросник и метод беседы.

  1. Методика исследования самосознания и половозрастной идентификации (вариант для взрослых)

  Методика разработана Н. Л. Белопольской и предназначена для исследования уровня сформированости тех аспектов самосознания, которые связаны с идентификацией пола и возраста.

  Стимульный материал.

  Методика «Половозрастная идентификация для взрослых» представляет собой комплект картинок из 16 карточек. Комплект содержит два набора карточек (мужской и женский варианты), на которых персонаж мужского или женского пола изображен в разные периоды жизни от внутриутробного плода до смерти.

  Каждый набор (мужской и женский варианты) состоит из 8 карточек. Облик изображенных на них персонажей демонстрирует типичные черты, соответствующие определенной фазе жизни и половозрастной роли. Карточки с изображением внутриутробного плода (№1) и карточки с изображением гроба, символизирующего смерть (№8) не имеют пола.

  Таким образом, набор картинок представляет собой последовательность: 1- внутриутробный плод; 2- младенец (мальчик или девочка), 3- дошкольник или дошкольница, 4 – школьник или школьница, 5 – юноша или девушка, 6 – мужчина или женщина, 7 – старик или старуха и 8 – гроб, символизирующий смерть человека. (Приложение 1.)

  Исследование проводилось в три этапа.

  Задачей первого этапа являлась оценка характера самоидентификации. Прежде всего, предлагалось  идентифицировать свой настоящий половозрастной статус на представленном  изобразительном материале.

  На втором этапе исследовалась возможность испытуемого построить идентификационную последовательность своего жизненного пути. Имелось в виду, что будут использованы 8 картинок последовательности, соответственно полу обследуемого.

  Задачей этого этапа являлось определение отношения человека (когнитивного или аффективного) к построению полной половозрастной последовательности своего жизненного пути. Испытуемому предлагалось сначала выбрать из картинок последовательности образ, соответствующий его предыдущему половозрастному статусу, а затем образ, соответствующий его последующему половозрастному статусу.

  Далее испытуемому предлагалось построить полную последовательность, соответствующую его представлениям о своих половозрастных ролях на протяжении всего жизненного пути человека.

  На третьем этапе исследования проводилось сравнение представлений человека о Я-настоящем, Я-привлекательном и Я-непривлекательном. В этом случае испытуемому предлагалось показать на выложенной им на столе идентификационной последовательности или при желании на карточках набора другого пола картинку с наиболее привлекательным для него половозрастным образом. Затем предлагалось выбрать вторую привлекательную картинку. Последним заданием являлся выбор карточки с изображением самого непривлекательного образа и второго непривлекательного образа.

  
  

  Для регистрации хода выполнения методики рекомендуется использовать бланки протокола (Приложение 2). В них размечены позиции правильной половозрастной последовательности, против которых указывается выбор ребенка, также зарезервированы позиции для отметки положительных и отрицательных предпочтений. Выбор "идентичного" персонажа отмечается крестиком в кружке, остальных - простым крестиком. Пропущенные позиции отмечаются знаком минус, а при нарушении последовательности в соответствующей позиции указываются номера выбранных карточек.

  Выбранные привлекательные и непривлекательные образы обозначают порядковым номером картинки в последовательности.

  Полезно регистрировать также непосредственные высказывания и реакции в процессе выполнения данной инструкции и ответы на вопросы экспериментатора о мотивах того или иного выбора.

  Процедура.

  1-й этап. Исследование проводится следующим образом. Перед испытуемым на столе в случайном порядке раскладываются все 16 картинок (оба набора). В инструкции предлагается показать, какому образу соответствует его представление о себе в настоящий момент. То есть просят: "Посмотрте на все эти картинки. Как Вы думаете, какой (какая) Вы сейчас?"
  Если испытуемый сделал адекватный выбор картинки, можно считать, что он правильно идентифицирует себя с соответствующим полом и возрастом, что отмечается в протоколе. Если же выбор сделан неадекватно, это также фиксируется в протоколе. В обоих случаях можно продолжать исследование.
  В тех случаях, когда испытуемый вообще не может идентифицировать себя с каким-либо персонажем на картинках, например, заявляя: "Меня здесь нет", эксперимент продолжать нецелесообразно, так как даже идентификация с образом настоящего у испытуемого не сформирована.

  2-й этап. После того как испытуемый выбрал первую картинку, ему дается дополнительная инструкция показать, каким он был раньше. Можно сказать: "Хорошо, сейчас Вы такой, а каким Вы  были раньше?". Выбор фиксируется в протоколе. Выбранную карточку располагают перед той, что была выбрана первой, так, чтобы получилось начало возрастной последовательности.
  Затем испытуемого просят показать, каким он будет потом. Причем, если он справляется с выбором первой картинки образа будущего (например, взрослый мужчина выбирает картинку с изображением старика), ему предлагают определить и последующие возрастные образы. Все картинки выкладываются самим испытуемым в виде последовательности. Вся полученная таким образом последовательность отражается в протоколе.

  3-й этап. На столе непосредственно перед испытуемым лежит последовательность картинок сотавленная им, а остальные карточки в неупорядоченном виде располагаются чуть в отдалении. Все они должны быть в поле его или ее зрения. Испытуемого просят показать, какой образ последовательности кажется ему самым привлекательным. Пример инструкции: "Еще раз внимательно посмотрите на эти картинки и покажите, каким бы Вы хотел быть". После того как испытуемый указал на какую-либо картинку, можно задать ему 2-3 вопроса о том, чем этот образ показался ему привлекательным.
  Затем просят показать картинку с самым непривлекательным для него возрастным образом. Пример инструкции: "А теперь покажите  на картинках, каким Вы ни за что не хотели бы быть". Испытуемый выбирает картинку, и если выбор ребенка не очень понятен экспериментатору, то можно задать ему вопросы, уточняющие мотивы его выбора. Результаты обоих выборов фиксируются в протоколе.

  Интерпретация.

  В норме, если методика никоим образом не задевала личность испытуемого, то задачи по самоидентификации и построению последовательности образов воспринимались на когнитивном уровне и оценивались как сверхлегкие:

  
  

  - испытуемых правильно идентифицируют себя с полом и возрастом и правильно выстраивают половозрастные последовательности;

  - испытуемые в качестве предпочтительных образов выбрают либо образ своего настоящего, либо образ будущего, то есть карточки с изображением «юности» и «зрелости» (№5 и №6).

  - в качестве негативных образов выбирались образы смерти, старости и внутриутробного плода, реже младенца.

  Так же важно обращать внимание на нарушенные идентификации, пытаясь в дополнительной беседе понять адекватность такого выбора.

  Так, например, если молодой человек (21 год) идентифицировал себя с образом взрослого мужчины. В качестве предпочтительного образа он также выбрал образ мужчины. А в качестве самых негативных образов выбрал образы школьника и юноши. Такие идентификации можно объяснить содержанием пережитого молодым человеком жизненного кризиса. Когда юноше было 17 лет, и он заканчивал школу, трагически погиб его отец. Мать заболела от горя, и на руках юноши оказались пятилетние сестры-близнецы.

  Строго говоря, такую возрастную идентификацию нельзя назвать нарушенной, потому что она адекватна пережитым обстоятельствам. Однако следует отметить, что такие, как правило, обнаружили аффективное отношение к заданию.

  
  

  2. Анкета «Удовлетворенность»

  Для получения данных о субъективном уровне удовлетворенности жизнью человека, была использована анкета составленная на основе компанентов благополучия выделенных М. Аргайлом (Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. СПб, Питер, 2003). В анкете были использованы лишь некоторые из них.

   Анкета содержит пять трехбалльных  шкал: «Друзья», «Карьера», «Деньги», «Жилье», «Любовь». (Приложение 3.) Инструкция для испытуемых: «Ниже приведены некоторые компоненты повседневной жизни. Оцените, свою  удовлетворенность каждым из них по трех бальной шкале».

   В нашем исследовании были использованы как отдельные показатели по каждой шкале, так и суммарный бал по всем шкалам, характеризующий общую удовлетворенность.

   

  3. Метод беседы

  Беседа использовалась для уточнения информации об испытуемых: во-первых, об их образе жизни,  общем эмоциональном фоне, эмоциональных событиях в жизни за последнее время либо произошедших давно, но до сих пор вызывающих переживания; во-вторых, для оценки объективности  ответов в анкете «Удовлетворенность».

  
  
  

   

   

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

   

   

   

   

  2.2. Анализ результатов

  
  

  В ходе эмпирической работы нами было проведено исследование общей удовлетворенностью жизнью по анкете «Удовлетворенность», результаты которого представлены нами в Таблице 1 и на  Гистограмме 1.

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

  Таблица 1 Результаты по анкете «Удовлетворенность»
  Шкалы	Варианты ответов
  	Количество ответивших
  	Полностью удовлетворен	Удовлетворен более или менее	Не удовлетворен
  Друзья	54 чел. – 67,5%	25 чел. – 31,25%	1 чел.-1,25%
  Карьера	30 чел. – 37,5%	37 чел. – 46,25%	13 чел.- 16,25%
  Деньги	22 чел. – 30%	42 чел. – 52,5%	16 чел. -17,5%
  Жилье	35 чел. – 43,75%	34 чел. – 42,5%	11 чел. – 13,75%
  Любовь	28 чел. – 35%	25 чел. – 31,25%	27 чел. – 33,75%

  
  
  
  

  Гистограмма 1 Результаты исследования общей удовлетворенности.

  
  
  
  
  

  Из таблицы 1 и рисунка 1  видно, что сложившимися отношениями с друзьями полностью удовлетворены 67,5% респондентов. Более или менее довольны сложившейся обстановкой общения с друзьями 31,25% респондентов. Таким образом, получается, что практически все респонденты в некоторой степени довольны теми друзьями, которые их окружают. Не удовлетворен своим общением только один испытуемый (1,25%).

  Что касается удовлетворенности респондентов карьерой. Карьерным ростом, то полная удовлетворенность данной стороной собственной жизни выявлена у 37,5% респондентов (это немного больше 1/3). Практически половина испытуемых (46,25%) отчасти удовлетворены своим карьерными успехами. Оставшиеся 16,25% испытуемых отметили полную неудовлетворенность данным фактором.

  Анализ таблицы 1 также показал, что наличием  имеющихся денег удовлетворены 82, 5% (30% - полностью удовлетворены и 52,5% -отчасти). Следует отметить, что это достаточно высокий показатель удовлетворенности для изучаемой возрастной категории. Практически 1/5 часть респондентов (17,5%) не удовлетворена состоянием своих финансовых дел, в основном в эту группу вошли те, кто не работает и не учится, и работающие респонденты.

  Также нами была проанализирована удовлетворенность жильем. В итоге были получены следующие результаты.  Оказались полностью удовлетворенными 43,75% и удовлетворенными более или менее – 42,5% имеющимися условиями жилья. Неудовлетворенность условиями проживания отметили 13,75 % респондентов, как правило, это молодые люди, не имеющие собственного жилья или проживающие с родителями.   

  Последняя шкала, результаты которой подверглись анализу – любовь. Как показало проведенное исследование, по данному фактору удовлетворенности мнения респондентов  разделились практически поровну на три группы: респонденты, ответившие, что полностью удовлетворены составили 35%, а не удовлетворенные и удовлетворенные отчасти своими любовными отношениями по 31,25%  и 33,75 соответственно в каждой названной группе. Как правило, полностью удовлетворенными данной стороной своей жизни оказались люди, имеющие свою вторую половинку.

  Для создания общей картины удовлетворенности своей жизнью  нами были проанализированы средние значения по всем исследуемым шкалам. В результате  получилась следующая картина удовлетворенности респондентов жизнью (см. гистограмму 2).

  
  

  Гистограмма 2 Распределение средних значений по шкалам анкеты «Удовлетворенность»

  
  

  Из гистограммы 2 видно, что в наибольшей степени респонденты удовлетворены своими отношениями с друзьями и жилищными условиями, в наименьшей -  любовной стороной своей жизни.

  В гистограмме 3 мы показали уровень общей удовлетворенности респондентов.

  
  

  Из гистограммы 3  видно, что 48,00% (почти половина) респондентов имеют высокий уровень общей удовлетворенности. Как правило, в число таких людей входят респонденты, которые удовлетворены (см. сводную таблицу 2):

  1)   всеми сторонами своей жизни – их все полностью устраивает и отношения на «любовном фронте», и финансовое состояние дел и карьера и т.д.; это респондент под № 11, но он – скорее всего исключение, т.к. довольно редко можно встретить человека, полностью всем в своей жизни удовлетворенного;

  2)   четырьмя сторонами своей жизни:  например: карьерой, деньгами, любовью  и жилищными условиями  (респондент №  13) или:  отношениями с друзьями, деньгами, жильем и любовью (№ 3) и т.д.;

  3)   тремя факторами – их всего 16% от общего числа испытуемых;

  4)   большинство респондентов, чей общий уровень удовлетворенности оценен как высокий полностью удовлетворены какими-либо двумя факторами (например, карьерой и состоянием финансовых дел, или наличием денег и «второй половины») и удовлетворены более или менее остальными. К числу таких респондентов отнесли себя 19% всех испытуемых.

  Таблица 2. Суммарные данные по шкалам методики «Удовлетворенность»
  №	Друзья	Карьера	Деньги	Жилье	Любовь	Общая удовлетворенность
  1	3	3	2	3	1	12
  2	3	3	1	1	3	11
  3	3	2	3	3	3	14
  4	2	3	3	2	1	11
  5	2	1	1	3	1	8
  6	3	3	2	2	1	11
  7	3	3	2	2	2	12
  8	3	1	2	3	3	12
  9	3	3	3	2	2	13
  10	3	2	2	2	2	11
  11	3	3	3	3	3	15
  12	3	2	2	1	3	11
  13	2	3	3	3	3	14
  14	2	2	3	2	3	12
  15	2	1	2	3	1	9
  16	3	2	1	1	1	8
  17	3	2	1	3	2	11
  18	3	2	2	2	2	11
  19	3	1	2	3	1	10
  20	3	2	2	3	3	13
  21	3	3	2	2	1	11
  22	2	2	3	3	3	13
  23	3	2	3	3	3	14
  24	3	2	2	2	2	11
  25	3	3	2	2	3	13
  26	3	3	2	2	2	12
  27	3	3	2	2	2	12
  28	2	2	1	2	1	8
  29	2	1	2	3	1	9
  30	2	1	2	3	1	9
  31	2	2	3	2	3	12
  32	3	3	2	2	1	11
  33	2	2	3	3	3	13
  34	3	2	2	3	1	11
  35	2	3	1	1	3	10
  36	3	1	3	3	3	13
  37	2	1	1	2	2	8
  38	3	2	1	1	1	8
  39	3	2	3	2	3	13
  40	3	3	2	2	2	12
  41	3	2	1	1	2	9
  42	2	3	2	3	1	11
  43	2	2	1	1	1	7
  44	3	3	2	2	1	11
  45	3	2	3	1	3	12
  46	2	2	2	3	2	11
  47	2	1	1	2	2	8
  48	2	2	1	1	2	8
  49	3	2	3	3	3	14
  50	3	3	2	2	3	13
  51	2	2	2	2	2	10
  52	2	2	3	3	3	13
  53	3	2	2	2	1	10
  54	3	1	1	1	1	7
  55	2	3	2	2	1	10
  56	2	3	1	2	1	9
  57	3	2	2	2	1	10
  58	3	3	2	2	1	11
  59	3	3	2	2	2	12
  60	2	2	3	3	2	12
  61	3	2	3	3	3	14
  62	3	2	2	3	2	12
  63	3	3	2	2	2	12
  64	3	3	2	2	2	12
  65	3	2	2	2	2	11
  66	3	3	2	2	3	13
  67	3	1	2	3	2	11
  68	3	2	2	2	2	11
  69	3	3	2	3	1	12
  70	3	2	2	3	3	13
  71	3	2	1	2	2	10
  72	2	3	3	3	3	14
  73	3	3	2	3	2	13
  74	3	2	3	3	3	14
  75	3	2	2	3	1	11
  76	2	3	2	3	1	11
  77	3	1	3	3	3	13
  78	1	1	1	1	1	5
  79	3	2	3	3	3	14
  80	3	3	3	3	3	15

  
  

  Также анализ гистограммы 3 показал, что 1/3 (34%)  часть всех респондентов имеет средний уровень удовлетворенности жизнью. В их группу вошли испытуемые, которые полностью удовлетворены или удовлетворены более или менее четырьмя сторонами своей жизни и не удовлетворены одним из пяти факторов (таких респондентов  большинство -25%), а также те, кого  в равной степени устраивает все (респондент под № 51).

  Респонденты, у которых был выявлен низкий уровень удовлетворенности своей жизнью, составили 1/5  часть (19%), в их число вошли те, кто не удовлетворен как минимум двумя-тремя сторонами жизни (респонденты под № 16,28, 37, 38 и т.д.).

  Перейдем к анализу результатов по второй методике нашего исследования (см. таблицу 2).

  
  
  
  

  Таблица 3 Результаты по методике «Половозрастная идентификация»
  Шкалы	Количество ответивших
  	Варианты ответов
  Пол	мужской				Женский
  	40 чел. – 50%				40 чел. – 50%
  Выложенная последовательность	Неверная				Верная
  	29 чел. – 36,25 %				51 чел. – 63,75%
  Компонент	Эмоциональный				Когнитивный
  	47чел. -58,75%				33 чел. -41,25%
  Статус	работает		не работает и не учится		работает и учится		учится
  	7 чел. – 8,75%		10 чел. – 12,5%		25 чел.–31,25%		38 чел. – 47,5%
  Возраст	19 лет		20 лет		21 год		22 года
  	12 чел. – 15%		25 чел. -31,25%		25чел.– 31,25%		18 чел.- 22,5%
  	Эмбрион	Младенчество	Дошкольный период	школьник	Юность	Зрелость	Старость	Смерть
  Самоидентификация	0 чел.	0 чел.	0 чел.	0 чел.	64 чел. – 80%	16 чел. -20%	0 чел.	0 чел.
  Привлекательный образ	2 чел.- 2,5%	1 чел. – 1,25%	3 чел. – 3,75%	2 чел. -2,5%	36 чел. -45%	36 чел. -45%	0 чел.	0 чел.
  Непривлекательный образ	7 чел. -8,75%	6 чел. – 7,5%	3 чел. – 3,75%	16 чел.- 20%	0 чел.	4 чел. – 5%	32 чел. -40%	12 чел. – 15%

  
  

  Из таблицы 3 видно, что половину респондентов (50%) составили юноши, а половину – девушки (50%).

  Набольшую часть (практически) респондентов составили учащиеся – 47,5%,  31,25% молодых людей – отнесли себя к группе тех, кто и работает и учится; молодые люди, не работающие и не учащиеся составили 12,5% респондентов; оставшиеся 8,75% респондентов определили свой статус как неработающие.

  Также из таблицы 2 видно, что 80% испытуемых идентифицировали себя с образом юности, то есть правильно выполнили самоидентификацию; оставшиеся 20%  респондентов идентифицировали себя с образом зрелости, причем их выбор  хоть и является неверным относительно данной методики, является адекватным, исходя из жизненной ситуации испытуемых.

  В качестве привлекательного образа 45% испытуемых выбрали юность, а другие 45% выбрали зрелость. 

  В качестве не привлекательных образов 40% испытуемых выбрали старость; вторым по частоте встречаемости был выбор школьника (20%), и третьим  - образ смерти (15%).

  63,75% испытуемых составили верную последовательность, остальные  36,25% испытуемых составили неверную возрастную последовательность, предварительно уточнив у экспериментатора свободу своих действий (можно выкладывать, как хочется, а не как надо).

  Из числа респондентов, которые выкладывают правильную возрастную последовательность 39,2% имеют высокий уровень общей удовлетворенности жизнью, 43,2% - средний и 17,6% - низкий уровень. Следовательно,  большинство молодых людей с правильной возрастной последовательностью имеют высокий или средний общий уровень удовлетворенности жизнью, лишь 1/ 5 (17,6%)  часть всех респондентов с выложенной правильной возрастной последовательностью не удовлетворена условиями своей жизни.

  62% молодых людей с неправильной возрастной последовательностью имеют высокий уровень удовлетворенностью жизнью, 17,3%  - средний  и 20,7%- низкий. Таким образом, мы можем сделать вывод, что для молодежи с неправильной возрастной последовательностью в большей степени характерен  высокий уровень  общей удовлетворенности жизнью.

  На эмоциональном уровне задание выполнили 58,75 % испытуемых, а на когнитивном -  41,25%.

  Следует отметить, что 95,7% респондентов, выполнявших задание на эмоциональном уровне, выложили  правильную возрастную последовательность, а выполнявшие задания на когнитивном уровне – всего 18,2% . Неправильная возрастная последовательность соответственно была выявлена у 4,3% респондентов с эмоциональным уровнем и у 81,8% с когнитивным уровнем. Следовательно, правильная возрастная последовательность свойственна в большей степени для молодых людей с эмоциональным уровнем.

  Из числа молодых людей, которые выложили правильную последовательность  42,6%  имеют высокий уровень удовлетворенности жизнью, 46,8% - средний уровень и 10,6% - низкий; а среди тех, кто выложил неправильную последовательность: 54,6% - высокий общий уровень удовлетворенности жизнью, 15,1% - средний уровень удовлетворенности и 30,3%- низкий.

  Также анализ таблицы 3 и сводной таблицы 4 показал, что для большинства работающей и учащейся молодежи непривлекательным образом является старость.

  Таблица 4. Суммарные данные по шкалам методики
  №	Статус	Самоидентификация	Привлекательный образ	Непривлекательный образ
  1	1	6	5	4
  2	2	6	6	3
  3	3	6	5	7
  4	3	5	5	7
  5	4	5	6	1
  6	3	6	6	4
  7	4	5	6	7
  8	3	5	6	7
  9	3	5	6	1
  10	4	5	6	8
  11	4	5	5	7
  12	1	5	5	7
  13	4	5	5	7
  14	4	5	5	7
  15	1	6	5	4
  16	2	6	6	3
  17	3	6	5	7
  18	3	5	5	7
  19	4	5	6	1
  20	3	6	6	4
  21	4	5	6	7
  22	3	5	6	7
  23	3	5	6	1
  24	4	5	6	8
  25	4	5	5	7
  26	1	5	5	7
  27	4	5	5	7
  28	4	5	5	7
  29	2	5	3	8
  30	4	5	6	8
  31	4	5	5	2
  32	4	5	6	2
  33	3	5	1	6
  34	3	5	5	4
  35	1	6	3	8
  36	3	5	5	4
  37	4	6	5	7
  38	3	5	5	7
  39	3	6	5	1
  40	3	6	5	4
  41	4	6	5	1
  42	2	5	5	4
  43	2	5	4	8
  44	2	5	3	6
  45	4	5	5	7
  46	3	5	5	7
  47	3	5	5	7
  48	1	5	5	7
  49	2	5	6	4
  50	4	6	5	7
  51	4	5	5	2
  52	2	5	5	4
  53	4	6	5	7
  54	3	6	5	4
  55	2	5	6	4
  56	4	5	5	7
  57	2	5	5	4
  58	1	6	6	3
  59	4	5	6	8
  60	4	5	5	7
  61	4	5	6	8
  62	4	5	6	6
  63	3	5	6	4
  64	3	5	6	1
  65	4	5	6	8
  66	4	5	5	7
  67	3	5	6	4
  68	4	5	6	8
  69	3	5	6	4
  70	3	5	4	4
  71	3	5	6	4
  72	4	6	6	2
  73	3	5	6	7
  74	4	5	2	8
  75	4	5	6	8
  76	4	5	6	7
  77	4	5	6	7
  78	4	5	6	7
  79	3	6	6	3
  80	3	5	6	7

   

  Подводя итог интерпретации результатов, мы можем сказать, что низкая удовлетворенность жизнью характерна для тех, кто выкладывает неверную последовательность жизненного пути на когнитивном уровне;  юноши и девушки с высокой удовлетворенностью выкладывают неверную последовательность на эмоциональном уровне. 

  Рассмотрим  связи выделенных нами показателей и  степени их значимости.

  Мы определяли корреляционные зависимости между показателями методик  при помощи метода линейного корреляционного анализа.

  Метод корреляций показывает, каким образом одно явление влияет на другое или связано с ним в своей динамике.  Подобного рода зависимости существуют, к примеру, между величинами, находящимися в причинно-следственных связях друг с другом. Линейный  корреляционный анализ позволяет устанавливать прямые связи между переменными величинами по их абсолютным значениям. Коэффициенты линейных корреляций мы определяли по формуле Пирсона. После проведенного корреляционного анализа мы получили следующие результаты  (см.  Приложение 1).

  Средством содержательной интерпретации выделенных факторов являются факторные нагрузки переменных (показателей), максимально коррелирующими с ним  (имеющими наибольшие нагрузки по компонентам). 

  Между методиками значимая корреляция отображена в приложении  для группы. В таблице 3 представлено количество значимых корреляционных связей и соответствующих им коэффициентов (r) при степени оценки с вероятностями р ≤ 0,05  при df =(78). По таблице мы можем видеть, что достаточно много корреляционных связей выявлено в исследуемой группе

  Таблица 3

  Распределение значимых корреляционных связей в группе                               

  	Количество связей
  р ≥ 0,01	r ≥ 0,286 / 11
  р ≥ 0,05	r ≥ 0, 220  /12

  
  

  Наглядно действенность выделенных параметров отражена в корреляционных плеядах. По ним мы можем проследить, как взаимосвязаны показатели  двух методик.  Мы отобразили значимые связи с помощью рисунка

  
  
  
  
  
  

  Корреляционный анализ в исследуемой группе

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

             

  
  
  

  Рис.3. Корреляционные плеяды в исследуемой группе

  
  

  Мы подсчитали коэффициент сопряженности выделенных признаков (Приложение 1) и выделили значимые корреляции между следующими факторами:

   - полом и жилищными условиями, т.к. 87,5% респондентов мужского пола довольны своим жильем;

   - полом и друзьями, т.е. удовлетворенность отношениями с друзьями зависит от пола респондента;

   - также была выявлена прямая прямо пропорциональная взаимосвязь между полом и любовью, т.к. большая часть респондентов женского пола вполне удовлетворена своими любовными отношениями.

  В данном контексте следует сказать о взаимосвязи между общим уровнем удовлетворенности и всеми факторами, составляющими эту удовлетворенность. Все факторы жизни: карьера, финансы, отношения с друзьями, жилищные условия и отношения на «любовном фронте» влияют на общий уровень удовлетворенности, т.е. например, чем выше удовлетворенность успехами на работе, тем выше общая удовлетворенность и наоборот, чем ниже удовлетворенность успехами на работе, тем ниже уровень общей удовлетворенности. Также общая удовлетворенность прямо пропорциональна удовлетворенности жилищными условиями, т.е. чем больше респондент доволен своими жилищными условиями, тем выше его общий уровень удовлетворенности. То же самое касается всех остальных сторон жизни респондентов и их влияния на общий уровень удовлетворенности жизнью. Но следует отметить, что в большей степени на удовлетворенность жизнью влияет материальное благополучие и удовлетворенность личной жизнью - любовью (см. рис.1).

  Самоидентификация респондентов связана  с их карьерными успехами, удовлетворенностью отношениями с друзьями, т.к. так испытуемые, идентифицировавшие себя с образом юности, вполне удовлетворены своей работой и компаниями друзей.

  Также анализ рисунка 1 показал наличие прямой взаимосвязи между привлекательным образом и отношениями с друзьями и карьерой, т.к. 90% испытуемых выбравших в качестве привлекательного образа юность имеют высокий или средний балл по шкалам «Друзья» и «Карьера».

  Была выявлена прямая взаимосвязь между факторами «непривлекательный образ» и «деньги», т.е. испытуемые, выбравшие в качестве непривлекательного образа школьника, старость и смерть (всего 75% респондентов) вполне довольны своим нынешними успехами на работе и считают, что в выбранных непривлекательных образах финансовое состояние не может быть столь благополучным, как в настоящее время; взаимосвязь между непривлекательными образами и  отношениями с друзьями, т.е. чем выше  в качестве непривлекательного образа выступают  школьник, старость и смерть, тем выше удовлетворенность нынешними отношениями с  друзьями, и наоборот.

  Также значимая положительная  корреляция была выделена между выложенной последовательностью и удовлетворенностью в любви.

  Таким образом, мы можем сказать, что в результате анализа были получены следующие данные:

   - сложившимися отношениями с друзьями полностью удовлетворены 67,5% респондентов. Более или менее довольны сложившейся обстановкой общения с друзьями 31,25% респондентов. Таким образом, получается, что практически все респонденты в некоторой степени довольны теми друзьями, которые их окружают;

   - финансовым положением удовлетворены 82,5% (30% - полностью удовлетворены и 52,5% -отчасти). Следует отметить, что это достаточно высокий показатель удовлетворенности для изучаемой возрастной категории;

  - жилищными условиями полностью удовлетворенны 43,75% и удовлетворенны более или менее – 42,5%. Неудовлетворенность условиями проживания отметили 13,75 % респондентов, как правило, это молодые люди, не имеющие собственного жилья или проживающие с родителями;

  - по фактору удовлетворенности любовными отношениями мнения респондентов  разделились практически поровну на три группы: респонденты, ответившие, что полностью удовлетворены составили 35%, а не удовлетворенные и удовлетворенные отчасти своими любовными отношениями по 31,25%  и 33,75 соответственно в каждой названной группе. Как правило, полностью удовлетворенными данной стороной своей жизни оказались люди, имеющие свою вторую половинку.

  Результаты корреляционного анализа были приведены нами раньше.

  
  

  ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Возрастная идентификация отражает жизненные события, переживаемые личностью, и определенным образом сочетается с процессами взросления, становления и старения. В современных  условиях для успешного протекания процессов социализации и идентификации требуется мобилизация значительных сил, как от взрослых людей, так и от самих молодых людей, а своевременное выявление идентификационных нарушений является чрезвычайно важным как для диагностики личности, так и для их коррекции этих нарушений.

  Целью данной курсовой работы являлось исследование влияния  эмоционального отношения к возрастной самоидентификации в юношеском возрасте на построение идентификационной последовательности жизненного пути.

  В  процессе  работы,  в  рамках  решения   поставленных   задач   были даны определения понятию «идентификация» и «идентичность»; рассмотрены разные точки зрения на процесс формирования идентичности;

  проанализирован процесс идентификации в юношеском возрасте; описан юношеский возраст; разобран  когнитивный и аффективный копанет структуры личности; описаны  исследования половозрастной идентификации; рассмотрен вопрос общей удовлетворенности жизнью.

  Было проведено эмпирическое исследование.  Согласно выдвинутой гипотезе, мы предполагали подтвердить, что эмоциональное отношение к возрастной самоидентификации в юношеском возрасте влияет на построение идентификационной последовательности жизненного пути.

  В ходе проведенного исследования мы не получили данных однозначно подтверждающих нашу гипотезу, однако, мы установили

   – что юноши и девушки,  оценивающие  свою удовлетворенность жизнью как среднюю, решают задачи на возрастную идентификацию на когнитивном уровне и выкладывают верную последовательность жизненной прямо;

   – низкая удовлетворенность жизнью характерна для тех, кто выкладывает неверную последовательность жизненного пути на когнитивном уровне;

   – юноши и девушки с высокой удовлетворенностью выкладывают неверную последовательность на эмоциональном уровне. 

  Так же мы установили, что на общий уровень удовлетворенности в юношеском возрасте в большей мере влияет материальное благополучие и удовлетворенность личной жизнью, и что для большинства работающей и учащейся молодежи непривлекательным образом является старость.

  В нашей работе впервые изучалась возрастная идентификация с целью выявления преобладания аффективного и когнитивного компонента. Показана связь нарушенной идентификационной последовательности с уровнем удовлетворенности жизнью. Установлено неравнозначное влияние разных компонентов удовлетворенности на общую удовлетворенность жизнью. Выявленная специфика идентификации в юношеском возрасте может поспособствовать дальнейшему изучению этого аспекта проблемы.

  Предложен методический блок, позволяющий изучать процесс идентификации личности в юношеском возрасте, включающий субъективные и объективные методы исследования. Данное исследование может служить отправной точкой для более масштабных и глубоких исследований влияния эмоционального компонента на самоидентификацию.

  
  

  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Абрамова Г.С. Практическая психология: Учебник для вузов. М.: Академический проект, 2008.- 512с.

  2. Азаров Ю.П. Семейная педагогика.- М.: Издательство политической литературы, 2005.- 238с.

  3. Алкоголизм: (Клинико терапевтич., патогенет. и судеб.- психиатр. аспекты).Сб.научн.тр./ВНИИ общ. и судеб. психиатрии им. В.П. Сербского; Под ред. Г.В. Морозова.- М.: Б.и., 2002.-128с.

  4. Балакина Л.Л. Педагогические приёмы организации диалога на уроке: Автореф. дис. канд. пед. наук.- Томск, 2000.- 20с.

  5. Бекетова И.И. Содержание работы педагога-психолога с подростками по развитию психологической устойчивости к кризисным ситуациям: Автореф. дис. канд. психол. наук.- Ставрополь, 2001.- 12с.

  6. Биологические и социальные факторы нарушений поведения у детей и подростков: Межвузовский сборник научных трудов / Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И.Герцена; [Редкол.: Л.М. Шипицина и др.]. Л.: ЛГПИ, 2009. 108с.

  7. Борисова Л.Г. Подросток в бизнесе: социализация или девиация // Социологические исследования.- 2001.-9.-С.68-76.

  8. Волкова Е. Трудные дети или трудные родители.- М.: Профиздат,2002.-95с.

  9. Воронин Г.Л. Социальное самочувствие россиян // Социологические исследования.-2001.- 6.- С.59-66.

  10. Ганаева Е.А. Формирование когнитивно-коммуникативных умений подростков в историко-краеведческой деятельности: Автореф. дис. канд. пед наук.- Оренбург, 2009.- 15с.

  11. Грищенко Л.А. Психология отклоняющегося поведения и задачи педагогической реабилитации трудновоспитуемых учащихся: Учебное пособие / Л.А. Грищенко, Б.Н. Алмазов; Свердлов. инженер.- пед. ин-т. - Свердловск: СИПИ, 2007.- 75с.

  12. Додонов Б.И. Здравый смысл и наука о воспитании. // Советская педагогика. 2008.- 1. С.132-141

  13. Дольто Ф. На стороне ребёнка. СПб.: Изд. Петербург XXI век, 2007.- 527с.

  14. Дробинская А.О. Школьные трудности нестандартных детей. М.: ДОУ-Пресс, 2009. 140с.

  15. Дементьева И.Ф. Российская семья: проблемы воспитания.- 2000.- 36с.

  16. Звягинцев В.В. Ролевые конфликты подростков в институтах социализации реформируемой России: Автореф. дис. канд. социол. наук.- Новосибирск, 2000.- 18с.

            17. Избранные вопросы клинической психологии. – Т. 2. – Исторические и онтогенетические аспекты клинической психологии / Н.А.Кравцова, Г.В. Залевский, Л.А. Лозовик. – Владивосток : Медицина ДВ, 2008. – 272 с.

  17. Манова-Томова В.С., Пирьов Г.Д., Пенушлиева Р.Д. Психологическая реабилитация при нарушениях поведения в детском возрасте.- София: Медицина и физкультура,2001. 191с.

  18. Степанов В.Г. Психология трудных школьников.- М.: Издательский центр Академия, 2007.- 320 с

  19. Селиванова Н.Л. Современные представления о воспитательном пространстве// Педагогика.- 2000.- 6.- С.35-39.

  20. Селецкий А.И., Тарарухин С.А. Несовершеннолетние с отклоняющимся поведением.-Киев: Вища ДОУ, 2001.-238с.

  21. Цилуйко М.В. Некоторые технологии преодоления социальной стереотипизации у подростков с отклоняющимся поведением // Вестник психосоциальной и коррекционно реабилитационной работы. 2008.- 1.- С. 32-40.

  22. Черноушек М. Психология жизненной среды. М.: Мысль, 2009.-174с.

  23. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., Просвещение, 2008

  24. Грачев А.А. Жизненные ориентации как детерминанты жизнедеятельности // Психологические проблемы самореализации личности. Вып.3 / Под ред. Л.А. Головей, Л.А Коростылевой. - СПб.: Издательство С.- Петербургского университета, 2009. - 26- 36 с.

  25. Клецина И.С. Гендерные барьеры на пути личностной самореализации // Психологические проблемы самореализации личности. Вып.3 / Под ред. Л.А. Головей, Л.А Коростылевой. - СПб.: Издательство С.- Петербургского университета, 2009. - 154- 169 с.

  26. Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. - Ростов - на - Дону, 2006, 203 с.

  27. Кон И.С. Психология юношеского возраста: (Проблемы формирования личности). Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. - М.: Просвещение, 2009.- 175 с..

  28. Коростылева Л.А. Самореализация в личносй жизни как в одной из основных сфер жизнедеятельности // Психологические проблемы самореализации личности. Вып.3 / Под ред. Л.А. Головей, Л.А Коростылевой. - СПб.: Издательство С.- Петербургского университета, 2009. - 144 - 153 с.

  29. Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций, - М.: 2002, 178 с.

  30. Мудрик А.В. Социализация человека: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2004.- 304 с.

  31. Психология индивидуальных различий / Под ред Ю.Б. Гиппенрейтер и В.Я. Романова. - 2-е изд.- М.: «ЧеРо», 2002.-776с., - (Хрестоматия по психологии).

  32. Романова Е.С., С.Ю. Решетина. Профессиональная ориентация с позиций концепции самодиагностики // Прикладная психология. Вып.- М.: №3, 2001, стр 19.

  33. Рыбалко Е.Ф., Тулупьева Т.В. Роль психологической защиты в самореализации личности в период ранней юности // Психологические проблемы самореализации личности. Вып.3 / Под ред. Л.А. Головей, Л.А Коростылевой. - СПб.: Издательство С.- Петербургского университета, 2009. - 178 -192 с.

  34. Словарь практического психолога / Сост.С.Ю. Головин. Минск: Харвест, М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 800с.

  35. Сонин В.А., Бабкин А.П. Молодежь и система ценностей // Труды СГУ. Серия «Психология и социология образования». Вып. № 10, - М., 2009.- 111-117 с.

  36. Тренькаева Н.А. Социальная адаптация в юношеском возрасте: возможности и перспективы изучения // Сибирский психологический журнал. Вып. № 23. - Томск , 2006. - 63- 66 с.

  37. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис; Пер. с англ./ Общ. Ред. И предисл. Толстых А.В. - М.: Издательская группа «Прогресс», 2006.

  38. Адлер А. Воспитание детей, взаимодействие полов. – Ростов н/Д., 2008.  – 256с.

  39. Алешина Ю.Е.  Цикл развития семьи: исследования и проблемы // Вестник Московского Университета. Психология. Сер.14-2007. - №2. – С. 60-72.

  40. Буренкова Е.В. Изучение взаимосвязи стиля семейного воспитания личностных особенностей ребенка и стратегии поведения значимого взрослого: Дис. канд. псих. наук. – Пенза, 2000 – 237с.

  41. Варга А.Я. Структура и типы родительского отношения: Дис. канд. псих. наук. – М., 2006. - 206с.

  42. Гаврилова Т.П. О типичных ошибках родителей в воспитании детей / /Вопросы психологии. – 2004. -  №1. - С. 56-66.

  43. Горшкова Л.  Расколотая чаша // Мой ребенок. -  2005. - №5. – С. 147-150.

  44.  Дементьева И.  Негативные факторы воспитания детей в неполной семье // Соц. исслед. – М., 2001. - №11. – С. 108-118.

  45. Дементьева И., Зубарева Н. Степень социальной ответственности подростка в полной и неполной семьях // Воспитание шк.-в. – 2003. - №10. – С. 13-17.

  46. Дементьева Н.В. Технология индивидуальной работы с детьми и подростками из неполных семей // Соц. педагогика: новые исследов. Вып.1 – М.: Изд-во Ин-та педагогики соц. работы., 2002. – С. 22-28.

  47. Захаров А.И. Предупреждение отклонений в поведении ребенка. - СПб., 2000. - 224с.

  48.  Земска М. Семья и личность. - М., 2006. - 216с.

  49. Зубкова Т.С. Неполные семьи // Организация и содержание работы по социальной защите женщин, детей и семей: Учеб. пособ. студ. – М., 2003. – С. 75-80.

  50.  Козлов Н.И. Истинная правда или Учебник психолога по жизни. - М.: Аст-Пресс, 2000. – 187с.

  51. Коночук Н.В. Формирование стиля разрешения жизненных трудностей в условиях неправильного воспитания // Психологический журнал. – 2005. - №5 - С. 16-32.

  52. Костенко М.А. Помогая неполной отцовской семье // Отечественный журнал социальной работы. - М., 2002. - №1. – С. 73-76.

  53. Левитов Н.Д. Отчего возникают недостатки в характере школьников и как их исправить. -  М.: Издательство АПН РСФСР, 2001. – 173с.

  54. Личко А.Е. Психопатии и акцентуации у подростков. – Л., 2005. – 256с.

  55. Лунякова Л.Г. О современном уровне жизни семей одиноких матерей // Социс. – 2001. - №8. – С. 86-95.

  56. Мальцев С.Г., Немкина Э.А., Масалкина Т.Б. Социальный патронаж неблагополучных семей // Работник социальной службы. – М., 2008. - №1. – С. 46-50.

  57. Марковская И.М. Тренинг взаимодействия родителей с детьми. - СПб., 2000. – С. 73-117.

  58. Ожегов С.И., Шведова Н. Толковый словарь рус. яз: 80 000 сл. и выраж. -М.: ИТИ Технологии,2003.-944с.

  59. Основы коррекционной педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / А.Д. Гонеев, Н.И. Лифинцева, Н.В. Ялпаева; Под ред. В.А. Сластенина – 2-е изд., перераб. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 272с.

  60. Петровский А.В. Дети и тактика семейного воспитания. - М., 2001. - 76с.

  
  

  
  

  ---

  [1] Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. - Ростов - на - Дону, 2006, 203 с.

  [2] Черноушек М. Психология жизненной среды. М.: Мысль, 2009.-174с.

  [3] Селиванова Н.Л. Современные представления о воспитательном пространстве// Педагогика.- 2000.- 6.- С.35-39.

  [4] Степанов В.Г. Психология трудных школьников.- М.: Издательский центр Академия, 2007.- 320 с

  [5] Кон И.С. Психология юношеского возраста: (Проблемы формирования личности). Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. - М.: Просвещение, 2009.- 175 с..

  [6] Черноушек М. Психология жизненной среды. М.: Мысль, 2009.-174с.

  [7] Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. - Ростов - на - Дону, 2006, 203 с

  [8] Манова-Томова В.С., Пирьов Г.Д., Пенушлиева Р.Д. Психологическая реабилитация при нарушениях поведения в детском возрасте.- София: Медицина и физкультура,2001. 191с.

  [9] Дементьева И.Ф. Российская семья: проблемы воспитания.- 2000.- 36с.

  [10] Ганаева Е.А. Формирование когнитивно-коммуникативных умений подростков в историко-краеведческой деятельности: Автореф. дис. канд. пед наук.- Оренбург, 2009.- 15с.

  [11] Волкова Е. Трудные дети или трудные родители.- М.: Профиздат,2002.-95с.

  [12] Биологические и социальные факторы нарушений поведения у детей и подростков: Межвузовский сборник научных трудов / Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И.Герцена; [Редкол.: Л.М. Шипицина и др.]. Л.: ЛГПИ, 2009. 108с.

  [13] Избранные вопросы клинической психологии. – Т. 2. – Исторические и онтогенетические аспекты клинической психологии / Н.А.Кравцова, Г.В. Залевский, Л.А. Лозовик. – Владивосток : Медицина ДВ, 2008. – 272 с.

  
  

  [14] Абрамова Г.С. Практическая психология: Учебник для вузов. М.: Академический проект, 2008.- 512с.

  [15] Азаров Ю.П. Семейная педагогика.- М.: Издательство политической литературы, 2005.- 238с.

  [16] Абрамова Г.С. Практическая психология: Учебник для вузов. М.: Академический проект, 2008.- 512с.

  [17] Волкова Е. Трудные дети или трудные родители.- М.: Профиздат,2002.-95с.

Скачать дипломную работу