СТОГЛАВЫЙ СОБОР
Вторая
половина XVI века для России была ознаменована большими
территориальными приобретениями, расширением сферы своего влияния, значительной
централизацией государственной власти, более полным закрепощением крестьян,
борьбой сословий и другими явлениями. Правление Ивана Грозного ознаменовалось
множеством событий: в первые годы его царствования страна была поглощена
смутой, связанной с непрерывной междоусобной борьбой боярских группировок за
власть, за право именем малолетнего царя учинять в стране самосуд и произвол.
Венчавшись на царство, Иван IV вместе со своим
ближайшим окружением - избранной Радой - перешел на путь реформирования
государства. Были созваны первые сословно-представительские органы, был
утвержден Судебник, который коснулся различных сторон жизни Русского
государства. Русская церковь тоже провела реформу, отраженную в Стоглавом соборе.
Для
нас изучение данного документа представляет интерес с точки зрения исследования
опыта развития России в трудные периоды ее истории и возможности его
использования для государственных преобразований.
* * *
Как отмечается в
исторической литературе[1],
время царствования на Руси Ивана Грозного во многом предопределило ход
дальнейшей истории страны – «разруху» 1670-80-х годов, установление крепостного
права в государственных масштабах и сложнейший узел противоречий в
междинастический период рубежа ХVI-ХVII вв., который современники называли
Смутой.
Возможно, что если бы
правление Ивана IV продолжалось
совместно с деятельностью Избранной Рады, то страна смогла бы сконцентрировать
свое внимание на обеспечении безопасности южных границ (т.к. это было наиболее
благоприятное время для ликвидации Крымского ханства), а не на распылении сил
на войну в Ливонии – с одной стороны, защиту от набегов – с другой стороны, и
на репрессии внутри державы – с третьей стороны.
Но в целом во второй
половине ХVI века были окончательно ликвидированы остатки феодальной
раздробленности, возникла сословно-представитель-ная монархия.,________________________________________________________________________________________________
Начал создаваться чиновничье-бюрократический государственный аппарат и
организация регулярной армии, стала укрепляться государственная казна. Развитие
этих факторов в будущем позволило царской власти (и господствующему классу
феодалов) к концу первой половины XVII века все в меньшей мере искать опору в сословно-представительных
учреждениях. А соответственно оно способствовало переходу в будущем к абсолютной
монархии.
Как следует из
литературных источников[2],
в 1551 году по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской церкви.
Он получил название Стоглавого, т.к. результатом его нормотворческой
деятельности с участием феодальной знати стал Стоглав - документ с решениями
собора, сформулированными в ста главах. Стоглав касался, главным образом,
церковных вопросов и отражал перемены, связанные с централизацией государства.
Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV. Был составлен общерусский список
святых, почитавшихся в отдельных русских землях.
Интересным представляются
следующие «директивы» Собора.
Упорядочивалась и
унифицировалась обрядность на всей территории страны. Регламентации подверглось
и искусство: предписывалось создавать новые произведения, следуя утвержденным
образцам. Собор запрещал
языческие увеселения и осуждал многие другие забавы.
Монастыри с существовавшими в них злоупотреблениями
составили одну из главных забот Стоглавого собора. Он осудил их, запретил держать
в монастырях пьянственное питье, кроме «фрязских вин», запрещалось совместное
жительство чернецов и черниц. Для сохранения монастырской казны собор определил
давать по книгам отчеты царским дворецким.
Для возросших
потребностей Русского государства нужны были грамотные люди. На созванном в 1551 г. Стоглавом соборе был поставлен вопрос о принятии мер к распространению просвещения среди
населения. Духовенству предложили открыть школы для обучения детей грамоте.
Обучали детей, как правило, при монастырях. Помимо этого среди богатых людей
было распространено домашнее обучение.
Кроме того, стоглавый
Собор узаконил выкуп русских людей, попавших в плен к татарам.
Также результатом Собора,
по мнению историков[3]
можно считать следующее:
- частично ограничивалось
церковно-монастырское землевладение: в руках церкви оставались все земли,
приобретенные до Стоглавого собора, после него церковники могли покупать землю
и получать ее в дар только с разрешения царя;
- Собор обратил внимание и на то, что переводились
книги с греческого языка и, отчасти, с латинского, не совсем добросовестно и
что многие книги были, отнесены к разряду канонических, хотя на самом деле они
были отреченными (в то время все письменное относили к церкви);
- Собор устанавливал род духовной цензуры, доверяя
ее поповским старостам и десятским. Старосты и десятские имели право
просматривать, одобрять переписанные книги и отбирать из продажи
неисправленные;
- стоглавый Собор постановил завести училища и
доверил их устройство избранным духовным, которые должны были открывать училища
в своих домах[4].
* * *
На основании
вышесказанного можно сказать, что реформы 50-х годов XVI века способствовали укреплению Российского
централизованного многонационального государства. Они усилили власть царя,
привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную
мощь страны.
Образование новых органов
власти и управления (Земского собора, губных и земских старост), усложнение
приказной системы привели к складыванию аппарата государственной власти в форме
сословно-представительской монархии. Со временем совершенствование аппарата
управления, появление органов, выполняющих полицейские функции, сильное
возвышение дворянства (главной опоры царя) приведут к эволюции
сословно-представительской монархии в абсолютную монархию.
Список литературы
1. Альшиц, Д.Н. Начало самодержавия в
России: государство Ивана Грозного / Д.Н. Альшиц. - Л.: Наука, 1988. - 241с.
2. Веселовский, С.Б. Исследования по
истории опричнины / С.Б. Веселовский. – М.. Изд-во АН СССР, 1963.- 211 с.
3. Виппер, Р.Ю. Иван Грозный / Р.Ю.
Виппер. - М., 1944.- 189 с.
4. Голубинский Е.Е. История русской
церкви. - М., 1900, т.2, полутом 1.
5. Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного:
очерки соц.- экон. и полит. истории середины XVI в./ А.А. Зимин - М.: Наука,
1998. – 516 с.
6. Зимин, А.А., Хорошкевич А.Л. Россия
времени Ивана Грозного / А.А. Зимин - М.: Наука, 1996. - 184 с.
7. Зуев, М.Н. История России с древности
до наших дней: учебник / М.Н. Зуев. - М.:, Высшая школа, 2005. – 348 с.
8. Карамзин Н.М. Предания
веков. – М: Правда, 1988- 1153 с.
9. Костомаров Н. И. Русская история в
жизнеописаниях ее главнейших деятелей / Н.И. Костомаров. - М.: Книга, 1996. –
355 с.
10. Отечественная история / под ред. Мунчаева Ш.М. – М.:
РЭА им. Плеханова, Историческое отделение, 2004. – 288 с.
11. Сахаров, А.Н., Буганов В.И. История России с
древнейших времен до конца 17 века. / А.Н. Сахаров. – М.: Просвещение, 2005. –
323 с.
12. Скрынников, Р. Иван Грозный и его время: учебное
пособие / Р. Скрынников. – М.: Наука, 1995. - 245 с.
13. Соловьев, С.М. Чтения и рассказы по истории России /
С.М. Соловьев. - М.: Правда, 1989. – 173 с.
14. Тихомиров, М.Н. Российское государство в XV - XVII вв.
/ М.Н. Тихомиров. - М.: Наука, 1973. – 198 с.
15. Шмидт С.О. История государства Российского//Карамзин
Н.М. История государства
Российского: Репринт 5-го изд. - М., 1988. Кн. 4.