Содержание
Введение. 3
Специфика семьи. 4
Вывод. 11
Отношения в семье: специфика конфликтов. 13
Вывод. 24
Заключение. 26
Примечания. 27
Литература. 28
Стратегии развития России тесно связаны с состоянием семьи.
Изменения, происходящие в современном российском обществе и семье, требуют
новых, адекватных подходов к исследованию и урегулированию семейных конфликтов
как актуальной социальной проблемы. При этом важной научно-практической задачей
является профилактика и урегулирование межпоколенных конфликтов в семье.
Представляется, что для этого необходимо выделить специфику семьи и отношений
поколений в современной России, в том числе по результатам эмпирических
исследований.
Под поколением в семье понимается условная социально-возрастная
совокупность людей, одинаково удаленных в родственном отношении от общих
предков (родители, дети, внуки), образующих по отношению к ним одинаковую
степень родства по прямой линии. Поколением также называют потомство
супружеской пары (или совокупности супружеских пар) по степеням родства [1][1].
Соответственно, межпоколенные отношения в семье — это,
прежде всего, отношения между родителями и детьми, прародителями и внуками.
Очевидно, что к межпоколенным можно отнести отношения между родительской и молодой
семьями (в том числе по линиям «свекровь-сноха», «теща-зять» и т. п.), а также
между членами семьи, которые постоянно или на определенный срок юридически
приравнены к кровным родственникам, например, между усыновителями и
усыновленными, приемными родителями и детьми.
Семья - это сложное социокультурное явление. Специфика и
уникальность ее состоит в том, что она фокусирует в себе практически все
аспекты человеческой жизнедеятельности и выходит на все уровни социальной
практики: от индивидуального до общественно-исторического, от материального до
духовного. В структуре семьи можно условно выделить три взаимосвязанных блока
отношений: 1 - природно-биологические, т.е. половые и кровнородственные;
2-экономические, т.е. отношения на базе домашнего хозяйства, быта, семейной
собственности; 3-духовно-психологические, нравственно-эстетические, связанные с
чувствами супружеской и родительской любви, с воспитанием детей, с заботами о
престарелых родителях, с моральными нормами поведения. Только совокупность
названных связей в их единстве создает семью как особое социальное явление, ибо
не может считаться семьей естественная близость мужчины и женщины, не
закрепленная в правовом отношении и не связанная общностью быта и воспитания
детей, поскольку это не что иное, как сожительство. Экономическое
сотрудничество и взаимопомощь близких людей, если они не основаны на узах брака
и родства, также не являются элементом семейных отношений, а только деловым
партнерством. И, наконец, духовная общность мужчины и женщины ограничивается
дружбой, если отношения между ними не принимают свойственную семье форму
развития.
Как видим, только совокупность названных отношений в рамках
единого целого представляет собой семью. Отношения эти очень разнородны,
противоречивы, а порой и не совместимы, поскольку выражают духовное и
материальное, возвышенное и будничное. В силу этого семья как сложное
социокультурное явление заключает в себе как факторы развития, так и источники
противоречий, конфликтов, кризисов. В то же время, чем полнее реализуется в
семейном союзе совокупность разнородных отношений, чем теснее их взаимосвязь,
тем прочнее семья. Всякое же ослабление, свертывание, выпадение одной из
подсистем целостного комплекса связей отрицательно сказывается на устойчивости семьи,
делает ее более уязвимой для разрушительных тенденций.
И хотя семья с момента своего возникновения, будучи
изначально сложным социальным явлением, органически включала в себя и
природно-биологические, и нравственные, психологические, и экономические аспекты
жизнедеятельности, влияние их на организацию ее жизни на протяжении развития
человеческого общества было далеко не однозначно.
Семья - это основанное на браке или кровном родстве
объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.
Являясь необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя
множественные социальные функции, семья играет важную роль в общественном
развитии.
Через семью сменяются поколения людей, в ней человек
рождается, через нее продолжается род. В семье происходит первичная
социализация и воспитание детей, а также в значительной части реализуется
обязанность заботиться о старых и нетрудоспособных членах общества. Семья
является также ячейкой организации быта и важной потребительской единицей.
Семьи классифицируются по типам самыми разными науками –
социологией, статистикой, экономикой, антропологией, психологией. Согласно
антропологии, семьи делятся на консангвинальные и конъюгальные.
Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к
нескольким поколениям. Отношения в такой семье делятся по мужской линии или по
женской линии. Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно
отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой выступают
основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками
жены, либо сродственниками мужа, дети могут принадлежать как семье жены, так и
жене мужа. Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных
отношениях. Родственники со стороны жены и мужа считаются частью данной семьи.
Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи только как
родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат не
родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная семья
сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная семья
формируется заново с каждым следующим браком. Американское, российское и
европейское общества принадлежат к конъюгальному типу.
Кроме того, выделяют два главных типа семьи, встречающейся в
человеческом обществе, - традиционную, она же называется расширенной
(многопоколенной), и современную нуклеарную (двухпоколенную), или семью
происхождения, и прореакционную, или новообразованную, (созданную взрослыми
детьми). По числу детей выделяют бездетную, однодетную и многодетные семьи. По
критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и
матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава семьи
мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в
равной степени считаются членами семьи)[2].
Понятие семья не следует путать с понятием брак. Брак - это
исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной,
посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и
устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как
правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она
может объединять не только супругов, но и их детей, а также других
родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную
группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и
отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и
регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных
ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему
позитивных и негативных санкций.
Семья как социальный институт проходит ряд этапов,
последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл
семьи. Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными
среди них являются следующие: 1) вступление в первый брак - образование семьи;
2) начало деторождения - рождение первого ребенка; 3) окончание деторождения -
рождение последнего ребенка; 4) "пустое гнездо" - вступление в брак и
выделение из семьи последнего ребенка; 5) прекращение существования семьи -
смерть одного из супругов.
Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в
ролевом поведении ее членов. Функции семьи – это способы проявления ее
активности; жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Во всех
обществах семья выполняла основные функции:
- воспроизводства населения (физическое и
духовно-нравственное воспроизводство человека в семье);
- воспитательная функция – социализация молодого поколения,
поддержания культурного воспроизводства общества;
- хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического
здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
- экономическая – получение материальных средств одних
членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и
нетрудоспособных членов общества;
- духовного общения – развитие личностей членов семьи,
духовное взаимообогащение;
- социально-статусная – предоставление определенного статуса
членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
- досуговая – организация рационального досуга,
взаимообогащение интересов;
- эмоциональная – получение психологической защиты,
эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их
психологическая терапия;
- сфера первичного социального контроля – моральная
регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а
также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между
супругами, родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений[3];
Эти функции в том или ином виде и объеме имеют место в
семьях, в каждой семье их соотношение различно. Исторически некоторые функции
отмирают, например, производственная, а другие функции усиливаются.
Основным изменением в семейно-брачных отношениях начала XX
века является установление равенства полов, их равноценность для общества.
Патриархально-традиционный образ семейной жизни постепенно заменяется на
эгалитарный. Характерными для него являются равноправие супругов, сознательное
регулирование деторождения, усиление роли межличностного общения и отчетливое
стремление к нуклеаризации семейной группы. Включение молодого поколения в
культурную традицию делегировано обществу и государству. Возникшие в связи с
этим проблемы преемственности культуры, отношения различных субкультур, на
рубеже веков стали не просто актуальной, но трудно разрешимой проблемой
В своём развитии семья стремительно идёт от многодетности к
малодетности. После 1987 года рождаемость стала резко падать, смертность
населения стала увеличиваться. Появилось много бездетных семей. В настоящее
время в России преобладает однодетная семья.
С начала 70-х годов наблюдается отчетливая тенденция
увеличение числа детей рождённых вне зарегистрированного брака. В 1970г. каждый
10-й новорождённый появлялся вне брака. У женщин до 20 лет каждое 5 рождение –
вне брака. В стране увеличилось число внебрачных связей, семей одиноких
матерей, где отсутствует один из важнейших факторов воспитания – отец.
Новая структура семьи обуславливается чётко проявляющимся
процессом её нуклеаризации. От 50 до 70% молодых супругов хотят жить отдельно
от родителей. С одной стороны это благотворно сказывается на молодой семье,
т.к. в ней быстро идёт адаптация к новым ролям, условиям жизни, меньшая
зависимость от родителей, способствует формированию ответственности. Но с
другой стороны такая семья лишается систематической помощи родителей, особенно
в период рождения ребёнка, когда она особенно необходима.
Наиболее распространенной типологии семьи в настоящее время:
патриархальная (или традиционная), детоцентристская (или современная);
супружеская (или постсовременная); неполная; внебрачная; альтернативная
(конкубинат и полигамия).
Все более распространёнными становятся альтернативные семьи.
Конкубинат - это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в то
же время имеет ещё и любовницу и так же её содержит, причем обе семьи знают о
существовании друг друга. Нередки, стали семьи, где муж и жена живут в отдельных
квартирах. Это так называемый годвин-брак.
Для патриархального типа семейных отношений, возникшего в
результате разрушения материнского права, характерны в качестве ведущих
кровнородственные отношения, а также жесткая зависимость жены от мужа и детей от
родителей.
Для детоцентристского типа семейных отношений характерна
установка на то, что дети – главный смысл семьи; материальная и духовная забота
о детях доходит до такого уровня, когда основные свои ресурсы семья направляет
на улучшение условий жизни ребенка, на получение им более высокого
материального и социального статуса. Этому типу отношений свойственны:
повышенная роль частной жизни; акцентуация на чувственной стороне брака и
интимности; появление и закрепление традиции регулирования рождаемости, что, в
свою очередь, требует соответствующей адаптации индивидуальных планов и
поведенческих стереотипов всех членов семьи.
Принципы, на которых строится «супружеский тип» семейных
отношений, привлекательны с точки зрения идеала, ориентированного на саморазвитие
личности, личностный рост, индивидуализацию. Семья уже не выглядит структурой,
подавляющей индивидуальность личности. Однако обеспечение стабильности
«супружеского союза» становится задачей более сложной, нежели семьи,
построенной на детоцентристской основе и уж тем более на патриархальной. Власть
в «супружеской семье» размыта, роли неустойчивы, традиции, регламентирующие
внутрисемейные отношения, неопределенны. В такой ситуации любое эмоциональное
напряжение может стать дестабилизирующим фактором, ведущим к отчуждению и
разрыву по всем линиям семейных связей (супружеским, детско-родительским и
др.).
На рубеже XX-XXI веков заметное распространение получили так
называемые внебрачные семьи (фактические браки, материнские семьи).
Исследователи считают, что в силу стабильности и
преемственности традиций и социальных ролей, именно традиционная патриархальная
семья выполняет задачи социализации наиболее успешно. С другой стороны, в
традиционной семье «самость» отдельного члена если не игнорируется, то, по
крайней мере, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и
допускается лишь в пределах, определенных нравственно- этическими нормами не
только данной семьи, но и той социальной группы, к которой семья себя
причисляет.
С другой стороны, уже созданные семейные союзы подвержены
действию разрушительных факторов, влияющих на прочность брака и семьи в
современном обществе, среди которых приводятся следующие:
–рост алкоголизации общества;
–конфликт поколений, вынужденных жить зачастую в стесненных
жилищных условиях и приспосабливаться друг к другу в условиях потери власти
отца;
–анахронизм в распределении домашних обязанностей, когда муж
в условиях города утратил свои традиционно мужские семейные роли, а женщина
приплюсовала к ним необходимость трудиться в общественном секторе;
–культурный анахронизм в отношениях между супругами,
неумение решать спорные вопросы без конфликтов;
-гедонистические установки человека, испытавшего
«одиночество в толпе».
Семья как ячейка общества является неотделимой составной
частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и
материальными процессами, как и жизнь семьи. Чем выше культура семьи,
следовательно, тем выше культура всего общества. Семья - это один из механизмов
самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение целого ряда
общечеловеческих ценностей. Поэтому семья сама имеет ценностное значение и
встроена в общественный прогресс. Основными функциями семьи в традиционном
обществе, помимо воспроизводства населения, являются экономическая,
хозяйственно-бытовая и социально-статусная. Институт семьи выполняет весьма
значительные функции в жизни общества.
Конфликт трактуется в отечественной социологии как
столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий между
индивидами или социальными группами [2]; высшая стадия развития противоречий в
системе отношений людей и социальных институтов [3]. Представляется, что данные
определения вполне применимы к семейным межпоколенным конфликтам.
Семья, будучи одним из важнейших элементов социальной
структуры, в современной отечественной социологии рассматривается как
основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью
быта и взаимной ответственностью [4].
Семейные отношения — это отношения между супругами,
родителями и детьми, другими родственниками, а семья представляется единством
супружества, родительства и родства [5].
К этому необходимо, на наш взгляд, добавить, что семья может
включать в себя отношения, основанные не только на браке и родстве, но и на
усыновлении (удочерении). Хотя юридически последнее приравнивается к кровному
родству, фактически таковым не является. Поэтому, с позиций конфликта
поколений, кровное родство или усыновление (удочерение) может иметь
принципиальное значение при изучении и в работе с семьей.
Кроме того, в современном обществе сексуальное, брачное и
репродуктивное поведение не всегда связаны между собой в единое поведение,
направленное на создание и функционирование семьи. Распространены и так
называемые семейные группы, в которых из триединства
«супружество-родительство-родство» отсутствует хотя бы один из элементов
(одинокий родитель, бездетный брак, супруги с одним ребенком и т. п.). Более
того, все чаще встречается сожительство без регистрации брака, подчас не
исключающее совместного рождения и (или) воспитания детей.
Тем не менее, в общественном сознании подобным формам
совместного проживания и ведения хозяйства часто приписывается значение
«семья»: неполная семья (без одного из супругов), бездетная семья (по отношению
к супружеской паре без детей), «обычная семья» (т. е. супружеская пара с одним
ребенком, у которой нет элемента «родство» из-за отсутствия у ребенка братьев и
сестер), «гражданский брак» (по отношению к сожительству, хотя гражданским
является именно брак, прошедший государственную регистрацию и имеющий
соответствующие правовые последствия) и т. д.
Возможно, это говорит о возросшей лояльности общества к
различным формам семейной жизнедеятельности, не вызывающим очевидного острого
противоречия сегодняшнему социальному устройству. В современной России
обыденное понимание семьи не только выходит за рамки научного, включая
различные формы семейных групп и сожительств, но даже используется в практике
работы государственных и общественных структур. Поэтому при исследовании
семейных конфликтов поколений мы не можем не учесть данного факта.
Под семейным конфликтом понимаются определенные отношения
между членами семьи, порожденные противоречиями ее развития и функционирования
как системы, посредством которого они разрешаются. Семейные конфликты включают
в себя конфликты между супругами, родителями и детьми, конфликты с
представителями старшего поколения. Семейный конфликт возникает по поводу
выполнения семьей ее функций, психологической структуры семейных отношений,
определения семейных целей и задач развития на каждой стадии жизненного цикла
семьи, системы семейных ценностей и ее соответствия индивидуальным ценностям
членам семьи. Семейный конфликт воспринимается и переживается членами семьи как
расхождение, столкновение их интересов, целей, потребностей и т. д. [6].
Конфликт между поколениями социологами рассматривается как
возникновение противоречий и столкновение интересов представителей разных
поколений по причинам как возрастных различий, так и различий
социально-экономических интересов и условий жизни разных поколений,
противоположности их идейно-политических взглядов, принадлежности к разным
субкультурам [7].
Нельзя не считаться с фактом огромного многообразия
межпоколенных конфликтов в семье. Поэтому, с методологической точки зрения, при
социологическом анализе конфликтов поколений в современной семье необходима их
типологизация, которая может осуществлять по многим основаниям. Рассмотрим
некоторые из них.
По специфике субъектов межпоколенные конфликты могут быть
внутриличностными (которые протекают в сознании индивида без ярко выраженных
проявлений в его взаимодействии с другими сторонами конфликта); межличностными
(между конкретными представителями различных поколений); между личностью и
группой (например, между пожилым человеком и семьей его сына или дочери);
социально-психологическими (между малыми социально-психологическими группами
поколений, например, между молодой и родительской семьями); социальными (между
семейными поколениями как представителями поколений в обществе).
По семейному положению и по семейным ролям выделяются
конфликты между родителями и детьми; между дедами, бабушками и внуками; между
представителями всех трех поколений; между родителями и молодыми супругами
(свекровь — сноха, теща — зять и т. п.); между поколениями и другими
родственниками. Причем, по критерию родства (усыновления) или свойства, данные
конфликты можно также типологизировать на конфликты поколений между
родственниками (или приравненными к ним по закону лицами), т. е. между
родителями и детьми, усыновителями и усыновленными, бабушками/дедушками и
внуками и т. д., и межпоколенные конфликты между свойственниками: тещей и
зятем, тестем и зятем, свекровью и снохой, свекром и снохой.
Межпоколенные конфликты в семье могут порождаться как
противоречиями, существующими во взаимоотношениях поколений в данном обществе,
так и противоречиями между поколениями в семье как социальном институте, а
также противоречиями между семьей и другими социальными институтами. Также
причинами могут стать конфликтные ситуации в данной семье как малой социальной
группе; личностные особенности членов семьи.
Причины межпоколенных конфликтов в семье — вопрос,
безусловно, неоднозначный. Достаточно сложно выделить одну или две каких-то
причины. Как правило, их гораздо больше, они могут накапливаться годами,
зависеть как от особенностей личности членов семьи, так и от специфики семьи и
даже ситуации в обществе.
Для изучения специфики семейного конфликта поколений в нашей
стране в 2008 г. Социологическим институтом Московского гуманитарного
университета[4] был проведен социологический опрос на
тему «Межпоколенные конфликты в современной российской семье». Опрос проводился
по разработанной М. Вдовиной анкете на территории Москвы и Московской области.
Выборка случайная.
Всего в опросе участвовало 1482 респондента: 32 % мужчин и
68 % женщин. Молодежь в возрасте от 16 до 30 лет составила 41 %; среднее
поколение 31-55 лет — 39 %; пенсионеры в возрасте старше 55 лет — 20 %.
Подавляющее большинство опрошенных (92 %) — русские. 54 % респондентов — люди
семейные, состоящие в браке; 27 % опрошенных никогда не состояли в браке; 10 %
разведены; 9 % — вдовцы.
Две трети участников опроса имеют детей, чуть меньше трети
также имеют внуков. Семьи респондентов, главным образом, малодетные (1-2
ребенка); внуков у них тоже мало (1-3). 29 % опрошенных проживают с супругом и
детьми, 18 % — с родителями, 15 % — с супругом, 11 % — в одиночестве, 10 % — с
супругами, детьми и другими родственниками, 10 % — с другими родственниками, 7
% — с детьми.
Образование респондентов среднее специальное (33 %), высшее
(26 %), неоконченное высшее (18 %), среднее общее (16 %) и др.
Социальное положение разнообразно: служащие (29 %),
пенсионеры (18 %), студенты (15 %), работники коммерческих структур (12 %),
рабочие (11 %), иные категории работающих и неработающих граждан. 76 %
респондентов — верующие, 74 % − православные. В столице проживает 46 %, в
области — 54 %.
Исследование было проведено также при поддержке Российского
гуманитарного научного фонда (проект № 00-03-00103 а/в) в Республике Мордовия.
Опрос специалистов системы социальной защиты населения республики был проведен
в 1998 г. по целевой выборке (всего было опрошено 120 экспертов). Интервью,
наблюдение и анализ документов родителей, оставленных детьми, были проведены в
1999 г. в городской и сельской местности по целевой выборке (300 респондентов)
в домах-интернатах для престарелых и инвалидов, в Доме ночного пребывания для
лиц без определенного места жительства в Саранске, на дому по месту жительства
респондентов в Саранске. Они сопровождались наблюдением за повседневной
жизнедеятельностью респондентов.
Согласно проведенному опросу, респонденты следующим образом
проранжировали причины конфликтов поколений в семье (табл. 1, 2).
Таблица 1
Причины семейных
конфликтов поколений, зависящие от личных (межличностных) проблем участников.
|
Причина
|
% ответивших
|
|
1. Пристрастие к спиртному членов семьи (одного из
них)
|
57
|
|
2. Несовместимость интересов и целей сторон
|
49
|
|
3. Материальные проблемы
|
44
|
|
4. Аморальное поведение членов семьи
|
38
|
|
5. Жилищные неурядицы
|
35
|
|
6. Нарушение удовлетворения личных потребностей
участников конфликта
|
23
|
|
7. Хозяйственно-бытовые трудности
|
14
|
|
8. Проблемы со здоровьем у родителей, детей, внуков
|
11
|
|
9. Разное социальное положение поколений
|
10
|
|
10. Особенности культуры поведения, традиций
|
9
|
|
11. Удаленность проживания поколений
|
5
|
Указанные в таблице 1 личностные предпосылки возникновения
межпоколенных конфликтов крайне сложно отделить от семейных проблем и
особенностей, которые также, в различной степени, могут провоцировать конфликт
поколений (табл. 2).
Таблица 2.
Причины
межпоколенных конфликтов, зависящие от особенностей семьи.
|
Причина
|
% ответивших
|
|
1. Совместное проживание в стесненных условиях
|
55
|
|
2. Вступление в брак с «неподходящим» человеком
|
53
|
|
3. Отсутствие в семье согласия, взаимного уважения,
дружбы
|
50
|
|
4. Вмешательство родственников в жизнь семьи
|
43
|
|
5. Неправильное воспитание детей в семье
|
35
|
|
6. Взросление детей
|
34
|
|
7. Развод или раздельное проживание родителей
|
31
|
|
8. Конфликты свекрови и снохи
|
25
|
|
9. Супружеские конфликты
|
24
|
|
10. Создание детьми собственной семьи
|
22
|
|
11. Конфликты тещи и зятя
|
20
|
|
12. Подстрекательство к конфликту посторонних лиц
|
19
|
|
13.Передел семейного имущества
|
18
|
|
14. Борьба за власть и влияние в семье
|
16
|
|
15. Вступление в повторный брак
|
15
|
|
16. Отсутствие внуков
|
11
|
|
17. Конфликты братьев и сестер
|
9
|
|
18. Смерть одного из супругов
|
6
|
|
19. Усыновление (удочерение) ребенка
|
5
|
|
20. Рождение внуков
|
4
|
Однако межпоколенные конфликты в семье зависят не только от
личных и семейных характеристик участвующих, но и от социальных предпосылок. На
рис. 1 приведены мнения опрошенных нами респондентов о том, какие общественные
процессы могут стимулировать конфликты поколений.
Рисунок 1 — Социальные факторы, способствующие межпоколенным
конфликтам.
Почти половина опрошенных подчеркивает разные ценности
молодого, среднего и пожилого поколений как источник их конфликтов. Многие
указывают на социально-экономический кризис и политическую нестабильность в
стране. Но больше настораживает духовный кризис, который респонденты обозначают
как падение нравов, которое, с их точки зрения, наблюдается в том, что в
обществе невелико почтение к возрасту; чаще отдается предпочтение новым
веяниям, чем проверенному временем опыту; увеличилось общее количество
конфликтов в обществе.
Современная российская семья не похожа на традиционную
патриархальную, и, по мнению участников опроса, в обществе теперь больше
ценится индивидуальный успех, чем семейное благополучие; многопоколенная семья
считается пережитком прошлого, вынужденной формой проживания. Все это
способствует конфликтам поколений в семье и обществе. И только 6% респондентов
считают, что межпоколенные конфликты в семье от общественных процессов не
зависят. По мнению же остальных, изменения, происходящие в современном
российском обществе, делают межпоколенные конфликты в семье более частыми и
глубокими, а социальные конфликты поколений в обществе неизбежно отражаются на
семейных взаимоотношениях.
Конфликт поколений может быть потенциально заложен еще до
создания данной семьи, возникнуть на определенном этапе ее жизненного цикла или
даже после распада семьи между ее «осколочными» частями. Представляет интерес
изучение конфликтов в зависимости от этапов жизненного цикла семьи, на котором
они возникли: на момент вступления в брак молодых супругов, с рождением
первенца, с рождением последующих детей, с вступлением в брак одного из детей,
с рождением внуков, наконец, со смертью одного или обоих супругов-прародителей.
Кроме того, межпоколенный конфликт может быть связан с моментом нарушения
нормального жизненного цикла семьи на любой из его стадий (например, из-за
развода, бесплодия, смерти члена семьи). Либо зарождение конфликта «отцов и
детей» связано с одним этапом жизненного цикла семьи, проявление — с другим, а
разрешение — с третьим и т. д.
Половина респондентов утверждает, что в их семьях
межпоколенные конфликты случаются редко, и они кратковременны; 21 % — что они
кратковременны, но часты. У 11 % данные конфликты нечасты, но продолжительны, у
5 % межпоколенные конфликты в семье случаются часто и длятся долго.
Отношение ближайшего окружения к межпоколенным конфликтам в
семье можно рассмотреть на примере изученного нами отказа взрослых детей от
ухода за престарелыми нуждающимися родителями (табл. 3).
Таблица 3.
Отношение
ближайшего окружения родителей к тому, что от них отказались дети (в %)
|
Отношение
|
Ближайшее окружение
|
|
Родственники
|
Друзья
|
Соседи
|
Социальные работники
|
Коллеги по работе
|
|
Поддерживают решение детей
|
23
|
12
|
15
|
11
|
7
|
|
Безучастны к взаимоотношениям детей и родителей
|
15
|
20
|
25
|
14
|
17
|
|
Осуждают детей
|
15
|
17
|
25
|
15
|
12
|
|
Оказывают родителям различную помощь
|
3
|
4
|
6
|
33
|
9
|
|
Пытаются воссоединить родителей с детьми
|
2
|
1
|
1
|
10
|
2
|
|
Отношение ближайшего окружения мне не известно
|
12
|
18
|
15
|
9
|
19
|
|
Лица из ближайшего окружения не знают, что от меня
отказались дети
|
5
|
6
|
8
|
8
|
23
|
|
Данных представителей ближайшего окружения у меня
нет
|
25
|
22
|
5
|
0
|
11
|
|
Итого:
|
100
|
100
|
100
|
100
|
100
|
Как видно из таблицы 3, при отказе детей от родителей
поддерживают решение детей, в основном, родственники. Соответственно, и помощь
от них минимальная. Вероятно, родственники наиболее осведомлены о предыстории
конфликта, который разворачивался на их глазах. Или даже сами могли прямо или
косвенно повлиять на принятие детьми подобного решения. Меньше всего
поддерживают или осуждают решение детей коллеги (бывшие) родителей по работе.
Возможно, потому что семейное и профессиональное поведение, как правило, в
современном российском обществе разъединены. Коллеги меньше всех осведомлены о
чужих семейных проблемах. Их отношение к конфликту, как правило, неизвестно.
Наибольшую безучастность к делам семьи проявляют соседи и
друзья. В нашей культуре не принято выносить семейные дела на всеобщее обсуждение.
Хотя те же соседи склонны больше всех из ближайшего окружения осуждать детей за
их поступок. Социальные же работники, по долгу службы, не могут остаться
равнодушными к проблемам подопечных. Они чаще остальных пытаются воссоединить
поколения; это их профессиональная задача. Хотя, судя по данным табл. 3,
попытка воссоединения «отцов и детей» является часто бесперспективной в случае
отказа детей от родителей как далеко зашедшего конфликта поколений.
К самым тяжелым последствиям, по-видимому, способны привести
социально не дозволенные формы проявления межпоколенных конфликтов. Проведенный
социологический опрос позволил выделить ряд таких форм: психологическое
давление участников конфликта друг на друга (так считают 63 % респондентов),
эмоциональное отчуждение поколений (28 %), физическое воздействие друг на друга
в виде физического насилия, ударов, побоев и т. п. (27 %). К недозволенным
формам можно отнести материальные лишения (отнимание денег, собственности,
отказ в необходимой материальной поддержке и т. д.) — 26 %; отказ поколений
друг от друга (вплоть до полного прекращения контактов и взаимного намеренного
нанесения ущерба) — 26 %; социальная изоляция, т. е. оставление без заботы и
помощи, изгнание из семьи, бойкотирование и пр. (22 %). Иногда нарушенные
взаимоотношения семейных поколений могут проявляться в форме сексуальных
домогательств по линиям: отчим-падчерица, свекор-сноха и т. п. — 8 % или в иных
формах (инцест и пр.).
Конфликты поколений могут иметь ряд негативных последствий
для общества, семьи и личности. Согласно проведенному опросу, 71 % респондентов
убеждены, что межпоколенные конфликты в семье могут передаваться из поколения в
поколение, причем, по мнению 53 %, — в зависимости от самих членов семьи, 12 %
— в зависимости от внешних для семьи обстоятельств.
Влияют ли межпоколенные конфликты на возможность рождения
детей в семье? 42 % считают, что никак не влияют; 26 % — что препятствуют; 5 %
— способствуют, и 27 % затруднились ответить на этот непростой вопрос. Гораздо
более уверенно респонденты смогли охарактеризовать влияние конфликтов поколений
на воспитание детей в семье. Большинство опрошенных уверены, что конфликты
поколений могут ухудшить воспитательный процесс в семье или же в чем-то
улучшают, а в чем-то ухудшают воспитание. Лишь 8 % полагают, что межпоколенные
конфликты на воспитание детей никак не влияют.
Учитывая отсутствие в современных российских словарях
определения межпоколенных семейных конфликтов, мы предлагаем считать, что
межпоколенный конфликт в семье — это разновидность социального взаимодействия
потомков и предков (прародителей, родителей, детей, внуков и др.),
принадлежащих к социальной общности, основанной на браке (сожительстве) и/или
родстве (усыновлении), в которой между ними существуют принципиальные различия (возрастные,
социально-экономические, идейно-политические, субкультурные и иные),
отсутствует согласие, обостряются противоречия в системе семейных,
индивидуальных и общественных ценностей и происходит столкновение взаимно не
совместимых потребностей, интересов, взглядов по поводу выполнения семьей
(семейной группой) ее функций, структуры семейных отношений, определения целей
развития семьи и т. п.
В основе межпоколенных конфликтов в семье могут находиться
как поколенческие противоречия (например, существенная разница в возрасте), так
и семейно-групповые (например, борьба за лидерство в семье) и
семейно-институциональные (проблемы реализации репродуктивной и
социализационной функции) противоречия, а также личностные (столкновение
характеров членов семьи и т. п.) и иные (гендерные, материальные, статусные и
пр.) противоречия.
В чистом виде межпоколенные конфликты в семье, вероятно,
практически не встречаются, это вызвано, скорее всего, тем, что семья — это
система, в которой все элементы супружества, родительства и родства
взаимосвязаны. Кроме того, на протяжении жизненного цикла семьи конфликт как
неотъемлемая часть социальных взаимодействий людей может актуализироваться в
самых различных формах, включая межпоколенческую. Причем, конфликт поколений
может выступать как причиной, так и следствием иных разновидностей семейных
конфликтов. То есть межпоколенный конфликт — часть человеческих конфликтов,
возникающих в процессах развития и упадка института семьи, а также
функционирования семьи как малой группы.
Важной задачей для семьи и общества является урегулирование
и профилактика социально недозволенных форм проявления межпоколенных
конфликтов, приводящих к негативным последствиям для личности, семьи и
общества. На взгляд опрошенных нами членов семей, для этого необходимы как
государственные, общественные меры, так и личные, семейные усилия. Государство
и общество должны помогать в решении жилищных проблем молодых супругов (58 %),
экономических проблем семей (низкая заработная плата, безработица, дорожание
жизни и пр.) (39 %), развитии социального обслуживания семей (12 %), семейного
консультирования (11 %) и многого другого, для чего необходимы стабильность в
государстве (29 %) и соответствующие законодательные и правоохранительные нормы
(7 %). От семьи и личностей требуется взаимопомощь поколений (57 %), повышение
культуры взаимоотношений в семье (33 %) и т. п. В современном обществе возможно
и необходимо регулирование семейных межпоколенных конфликтов.
Современный период трансформации российского общества представляет
собой процесс поиска и становления новых институциональных форм,
соответствующих изменившимся условиям существования государства. В социологии
эти формы рассматриваются как социальные институты - устойчивые комплексы норм,
правил, символов, регулирующие различные сферы человеческой жизнедеятельности,
организующие их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются
основные социальные и жизненные потребности.
Политические, экономические и социальные реформы, проводимые
в нашей стране с начала 90-х гг. ХХ века в небывало короткие сроки и в режиме
крутых перемен, оказали самое негативное воздействие на жизнедеятельность
семей. В такой динамике социальной ситуации семей отражается их кризисное
состояние.
Превращение семей маргинального типа в своеобразное
«большинство» в России приобрело весьма устойчивую тенденцию.
В современном обществе происходит смена приоритетов в
сторону ориентированности не на семью, а на индивида. Одна из наиболее
обобщенных концепций, обосновывающих малодетность,- смена акцентов в системе
"общество – семья - человек". Если раньше доминантными были интересы
семьи, то теперь отдается предпочтение индивиду, что влечет неизбежное
изменение ориентаций личности на внесемейные ценности. Также значительно уменьшилось
количество детей в семье. Типичная современная семья - муж, жена, один-двое
детей. Наряду с уменьшением числа членов семьи изменяется и характер
взаимоотношений между ее членами. Большая экономическая самостоятельность
супругов ведет к равноправию и большей самостоятельности каждого из них.
Ослабление эмоциональных связей сопровождается ростом числа разводов, дети
лишаются полноценного родительского воспитания, что, конечно же, ведет к
возникновению новых проблем в обществе. Кроме того, отмечается увеличение
внебрачных союзов, где семья предстает как отдельная ячейка общества, но в то
же время не является правовым институтом. Трансформация семьи влияет и на
взаимоотношения между родителями и детьми. Прежде всего, это проявляется в том,
что Решение родителей имеет все меньший вес в деле заключения браков их детьми,
дети перестают быть носителями семейных традиций. Социальные условия позволяют
им и без опоры на традиции семьи утвердиться в обществе.
1. Кравченко А. И. Социология: Словарь. М., 1997; Бондарская
Г. А., Крюков М. В. Поколение // Демографический энциклопедический словарь. М.,
1985. С. 331.
2. Социологический энциклопедический словарь / Редактор Г.
В. Осипов. М., 1998. С. 141.
3. Краткий словарь по социологии / Авт.-сост. П. Д. Павленок.
М., 2000. С. 80.
4. Медков В. М., Антонов А. И. Семья // Социолог.
энциклопедия. В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 394.
5. Антонов (ред.) Социология семьи. М., 2005. С. 44
6. Малярова Н. В. Конфликт семейный // Энциклопед. социолог.
словарь. М., 1995. С. 305.
7. Глотов М. Б. Конфликт между поколениями //
Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.
Добреньков В. И., Кравченко. А. И. Социальные институты и
процессы. - М.: МГУ, 2000. - Т. 3. - 339 с.
Вдовина М. Специфика межпоколенных конфликтов в семье //
Демографические исследования. – 2009. - №4. – С.22-44.
Кравченко А. И. Социология: Словарь. - М., 1997
Бондарская Г. А., Крюков М. В. Поколение // Демографический
энциклопедический словарь. - М., 1985. - С. 331.
Осипов Г.В. Семья // Социологический энциклопедический
словарь / Редактор Г. В. Осипов. М., 1998. - С. 141.
Разменюк И.С. Поколение // Краткий словарь по социологии /
Авт.-сост. П. Д. Павленок. М., 2000. - С. 80.
Медков В. М., Антонов А. И. Семья // Социолог. Энциклопедия:
В 2 т. - Т. 2. - М., 2003. - С. 394.
Социология семьи / под ред. Д.Б. Антонова. - М., 2005. - С.
44
Малярова Н. В. Конфликт семейный // Энциклопедический
социологический словарь. - М., 1995. - С. 305.
Глотов М. Б. Конфликт между поколениями // Социологическая
энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.